Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

Элиас Лённрот, Павел Крусанов - Калевала

Ваша оценка

4,3

(1,1K)

Калевала

Name: Калевала
Rating: 4.3 (1150 reviews)

Элиас Лённрот, Павел Крусанов

Жанры

Возрастные ограничения:

12+

Интересные факты

Ежегодно 28 февраля празднуется «День народного эпоса Калевалы» — официальный день финской и карельской культуры, этот же день посвящён финскому флагу. Каждый год в Карелии и Финляндии проходит «Калевальский карнавал», в форме уличного костюмированного шествия, а также театрализованных представлений по сюжету эпоса.

Первый памятник герою «Калевалы» был установлен в 1831 году в Выборге.

Сюжеты «Калевалы» присутствуют в творчестве многих художников. В Музее изобразительных искусств Республики Карелия собрана уникальная коллекция произведений изобразительного искусства на темы эпоса «Калевала». Широко известен цикл картин со сценами из «Калевалы» финского художника Аксели Галлен-Каллела.

«Сильмариллион» Джона Толкина создавался под впечатлением от «Калевалы». Связь с карело-финским эпосом видна и в другом произведении этого автора — «Истории Куллерво». Под влиянием Калевалы создана «Песнь о Гайавате» Генри Лонгфелло.

История

Обработкой исходного фольклорного материала занимался финский языковед и врач Элиас Лённрот (1802—1884), который сюжетно связал отдельные народные эпические песни, произвёл определённый отбор вариантов этих песен, сгладил некоторые неровности. Обработка была произведена Лённротом дважды: в 1835 году вышло первое издание «Калевалы», в 1849 году — второе.

Полный перевод поэмы на русский язык был выполнен Л. П. Бельским и опубликован в журнале «Пантеон литературы» в 1888 году, отдельным изданием вышел в 1889 году. «Калевала» — важный источник сведений о дохристианских религиозных представлениях финнов и карел.

Сюжет

В Калевале нет основного сюжета, который связывал бы между собою все песни (как, например, в «Илиаде» или «Одиссее»). Содержание её чрезвычайно разнообразно. Открывается она сказанием о сотворении земли, неба, светил и рождении дочерью воздуха главного героя карелов, Вяйнямёйнена, который устраивает землю и сеет ячмень. Далее рассказывается о разных приключениях героя, встречающего, между прочим, прекрасную деву Севера: она соглашается стать его невестой, если он чудесным образом создаст лодку из осколков её веретена. Приступив к работе, герой ранит себя топором, не может унять кровотечения и идет к старику-знахарю, которому рассказывает предание о происхождении железа. Возвратившись домой, Вяйнямёйнен поднимает заклинаниями ветер и переносит кузнеца Ильмаринена в страну Севера, Похьёлу, где тот, согласно обещанию, данному Вяйнямёйненом, выковывает для хозяйки Севера таинственный предмет, дающий богатство и счастье — мельницу Сампо (руны I—XI).

Следующие руны (XI—XV) содержат эпизод о похождениях героя Лемминкяйнена, воинственного чародея и соблазнителя женщин. Далее рассказ возвращается к Вяйнямёйнену; описывается нисхождение его в преисподнюю, пребывание в утробе великана Виипунена, добытие им от последнего трёх слов, необходимых для создания чудесной лодки, отплытие героя в Похьёлу с целью получить руку северной девы; однако последняя предпочла ему кузнеца Ильмаринена, за которого выходит замуж, причём подробно описывается свадьба и приводятся свадебные песни, излагающие обязанности жены и мужа (XVI—XXV).

Руны (XXVI—XXXI) снова рассказывают о похождениях Лемминкяйнена в Похьёле. Эпизод о печальной судьбе богатыря Куллерво, соблазнившего по неведению родную сестру, вследствие чего оба, брат и сестра, кончают жизнь самоубийством (руны XXXI—XXXVI), принадлежит по глубине чувства, достигающего иногда истинного пафоса, к лучшим частям всей поэмы. Руны о богатыре Куллерво были записаны помощником Лённрота фольклористом Даниэлем Европеусом.

Дальнейшие руны содержат пространный рассказ об общем предприятии трёх карельских героев — о том, как были добыты сокровища Сампо из Похьёлы (Финляндии), как Вяйнямёйнен изготовил кантеле и игрой на нём очаровал всю природу и усыпил население Похьёлы, как Сампо был увезён героями. Рассказывается о преследовании героев колдуньей-хозяйкой Севера, о падении Сампо в море, о благодеяниях, оказанных Вяйнямёйненом родной стране посредством осколков Сампо, о борьбе его с разными бедствиями и чудищами, насланными хозяйкой Похьёлы на Калевалу, о дивной игре героя на новом кантеле, созданном им, когда первое упало в море, и о возвращении им солнца и луны, скрытых хозяйкой Похьёлы (XXXVI—XLIX).

Последняя руна содержит народно-апокрифическую легенду о рождении чудесного ребёнка девой Марьяттой (рождение Спасителя). Вяйнямёйнен дает совет его убить, так как ему суждено превзойти могуществом карельского героя, но двухнедельный младенец осыпает Вяйнямёйнена упрёками в несправедливости, и пристыженный герой, спев в последний раз дивную песнь, уезжает навеки в челноке, уступая место младенцу Марьятты, признанному властителю Карелии.

Экранизации

1959 - совместный советско-финский фильм «Сампо» (реж. Александр Птушко).
1982 - финская 4-серийная экранизация «Железный век. Сказания Калевалы».
2006 - финско-китайский фэнтези-фильм «Воин Севера», сюжет которого построен на основе переплетения китайских народных легенд и карело-финского эпоса.

Ссылки

Страница в Википедии

03:11

Рейтинг LiveLib

4,3

1,1K оценок

5
53%
4
34%
3
11%
2
1%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 1317Хотят прочитать 1827

Рецензии

Al-Fe
19 марта 2011
...мне пришло одно желанье,
я одну задумал думу -
прочитать великий эпос
о героях Калевалы,
временах давно прошедших
и обычаях народов.
две недели постигала,
долгих три читала книгу
про деяния великих.
старый верный Вяйнемёйнен
и кователь Ильмаринен
и веселый Лемминкяйнен,
молодец тот, Каукомьели
все семьсот страниц сражались,
в Похъелу ходили с миром,
плыли так же и с войною,
пели песни и заклятья,
и невест себе искали,
умирали, воскресали,
солнце с месяцом спасали,
призывали себе в помощь
духов рек, лесов, туманов,
если ж этого все мало -
звали Укко, бога неба,
на подмогу для их дела.
Долго длилась эта песня,
весело звучали руны,
наконец, на день десятый
на одиннадцатый под вечер
завершилась книга эта
и оставила на память
немудреное сказанье,
да язык её напевный.
Читать далее
99 понравилось
7
770
sher2408
7 апреля 2016
Сказка о даровании жизни
«Калевала» - это очаровательный в своей первобытной наивности и яркой дремучести, но в то же время величественный в неспешности и душевной лиричности гимн жизни, гимн земле, фантазии человеческой.
Каждая песня-руна карело-финского эпоса – это магическое заклинание, дарованное самой землей и космосом, ведь волшебство повсюду - в дыхании ветра, в песне богатыря, в росте растений, в застольях и просто в ежедневной жизни рода. Вроде бы все описанное в эпосе невероятно просто и объяснимо, но в то же время, аромат чуда не исчезает ни на минуту.
Истинно национальное достояние - народная энциклопедия «Калевала» содержит информацию о сотворении мира, о традициях и верованиях народа, обрядовости и быте, о занятиях и ремеслах… И познакомившись с этим замечательным эпосом, понимаешь, что люди практически не изменились за прошедшие столетия, вот разве что превращаться разучились…
Книга настолько светлая, что прочитав последние строки произведения, хочется сказать всему миру: «Да не приснится Вам старуха Лоухи, и да пребудет с Вами мудрый богатырь Вяйнямёйнен».
P.S. Я погружалась в мир «Калевалы» не без помощи заводных и грустных музыкальных произведений звездочек Галактики карельского фолка - Myllarit, Santtu Karhu & Talvisovat, Leo Sevets, ВаТаГи и Drolls.
Читать далее
81 понравилось
2
1,7K
paketorii
14 марта 2025
Не обрекай себя - подумай дважды
Ещё один кирпич, который попался мне в том году под руку, был взят сразу в несколько игр, а потом просто позабыт. Год закончился на минорной ноте, да и книга оказалась не такой нужной, как я думал прежде. Так и не читал бы, если бы не засунул в одну важную игру(((
В общем, это сборник, прям как я люблю( ̶Н̶Е̶Т̶ ̶), который состоит из 50 рун. В этой книге руны это песни такие. Вернее будет сказать, что в этих поэтических отрывках собрана история карело-финнов, их мифология и подвиги богатырей прошлого: рожденный старцем Вяйнямёйнен - песнопевец, его брат Ильмаринен - извечный кователь и Лемминкяйнен - удалой, но не очень удачливый богатырь. Именно их приключения занимают собой 2/3 книги. А может и всю историю целиком, зависит от угла обзора. Хотя в основном это история про Вяйнямёйнена. Он просто вездесущ, его рождением книга начинается и его отплытием заканчивается, но об этом позже.
А ещё можно всю эту историю представить в виде борьбы за руку одной красавицы, дочери колдуньи и хозяйки соседней страны - Похьёлы. Ну и последствия этой борьбы, разумеется. Ведь именно противостояние и борьба за руку этой девицы и приведёт в эту историю ещё двух главных героев - Лемминкяйнена и Ильмаринена. Им тоже предстоит хлебнуть горя, но совсем по разному. Один погибнет, чтобы воскреснуть, а второго ждёт удача в сватовстве, но неудача в семейной жизни.
Ильмаринен, будучи самым искусным кузнецом, выковывает дивные вещи, за что достоин уважения, но при более внимательном рассмотрении оказывается, что как человек он не очень. Взять, хотя бы, повторное сватовство у хозяйки Похьёлы, вернее сказать кражу сестры своей первой жены. Да, он был очень опечален, но это не оправдание. И его последующие действия тоже вызвали у меня недоумение. Хотя эти его поступки и то, что позже он создаст новые Солнце и Луну, но не сможет заставить их светиться, говорит лишь о пределе его могущества. Он не всемогущий, словно бог, а значит всего лишь человек.
Истории Лемминкяйнена тоже своеобразна. Он в погоне за невестой бросает свою первую жену, а потом и вовсе погибает при совершении подвигов. Лишь безграничная любовь матери и её старания спасут этого богатыря. Хотя, по правде говоря, мать воскресит своего сына, но так и не сможет сдержать его буйного нрава. Он снова попадёт в беду, но на этот раз сам избежит погибели, но обрекёт на неё всех своих родичей. Да и почти в самом конце уже истории он подведёт своих товарищей, когда начнёт петь раньше времени. В общем, герой и из него так себе получился.
Но насколько эта троица была "хорошей", настолько и "плохим" оказался антигерой этой истории - Куллерво. Он просто ломает все стереотипы. Именно он станет причиной смерти жены Ильмаринена, а потом и всей своей родни, которую считал давно погибшей. Он встанет на путь мести, который приведёт к гибели всех ему близких людей, к его одиночеству и бесславной смерти.
И все эти горестные события будут идти на фоне грандиозного противостояния между Вяйнямёйненом - жителем Калевы, и хозяйкой Похьёлы - старухой Лоухи. Нашествие болезней, диких зверей и прочие беды ниспослала колдунья на страну Калеву, когда у неё забрали все её сокровища: двух дочерей и волшебную мельницу Сампо - источник счастья, благополучия и изобилия. И вроде герои справились, и вроде всё нормально, но остался какой-то привкус горечи у этой победы. Герои показались мне совсем не "геройскими". Даже Вяйнямёйнен остался не без греха, ведь в последней руне он приговариет к смерти непорочно зачатого ребёнка. А потом и вовсе он уплывает, но обещает вернуться. Вернуться, когда понадобится вновь своей стране.
И тут меня начало бомбить. Ведь я видел многочисленные отсылки к христианству, но не отфильтровал их за всё то время, что читал. А ведь автор и его помощники проделали огромную работу, чтобы собрать и отфильтровал множество рун на громадной территории современной Карелии в России и Финляндии, а также стран Прибалтики. И мне непонятно откуда в Калевале библейские мотивы? Для меня всё оставалось покрыто тайной, пока не заговорили про непорочное зачатие и будущего правителя. Вот тут и бомбануло - это же прямая аналогия на Христа. И я уже собирался перечитать второй раз всю Калевалу в поисках отсылок, но меня остановило моё незнание, чтобы понять и оценить их все. Я смирился со своим невежеством, как и с тем, что христианство успело пустить корни глубоко во все мифологии, с какими пересекалось. Или, что мне кажется вернее, на базе старых верований или легенд, иногда не брезгуя подменой понятий, христианство сумело сделать прививку всему старому миропорядку.
В общем, любителям стихотворных произведений или мифологий могу порекомендовать для знакомства это произведение. Остальным бы советовал дважды подумать, чтобы не обрекать себя на довольно долгое и нудное времяпровождение, обречённо на довольно низкую итоговую оценку. Лично я не стал оценивать эту книгу потому, что она действительно хороша, просто мне было интереснее ковыряться в ней, а не заниматься созерцанием.
Читать далее
Содержит спойлеры
78 понравилось
3
868