Образование превращается в производство “способности восприятия и переработки” поданной порциями информации, которая должна быть забыта практически сразу же после того, как потреблена, обработана и произвела определенное качество фрагментарного индивида, выразившееся в его действии. В этом кроется причина деструкции достижений Модерна в области сознания. По мере становления индустрии людей, цело-рациональность перестает воспроизводиться даже на уровне тех форм общественного сознания, которые были формами ее производства. Отсюда и пафос логомахии философии Постмодерна.
Так производится клиповость сознания современного фрагментарного индивида. Клиповое сознание предполагает разобщенность и несвязность взглядов на мир. Индивид верит в самого примитивно представляемого бога (по религиозным праздникам) и в науку одновременно, разделяя единицы информации, относящиеся к науке и к религии, но не связывая их между собой.
В одном и том же индивидуальном сознании могут соседствовать, не пересекаясь и не вступая в конфликт, и обломки древнего анимизма, и мировые религии, и вполне современные научные знания. И все это определяет те или иные не связанные между собой действия индивида, осуществляющиеся в непересекающихся, разрозненных сферах жизнедеятельности. Наряду с этим существуют и функционируют политические, экономические и т.д. мемы-клипы. Их объем может быть больше, может быть меньше. Для индивида все выступает как единица информации — мем, не связанный с другими мемами. Они существуют как бренды, рассказывающие о неизвестных практиках или маркирующие старые определенные «практики», которые должны быть воспроизведены, раз информация поступила.
Современный фрагментарный индивид может обладать знанием массы отдельных фактов, которые не связаны между собой, ибо относятся к разным контекстам. Например, представление о боге никак не связано со сведениями о медицинских новинках или информацией о том, что Волга впадает в Каспийское море, если только Волга попала в поле зрения. Все это может быть одинаково хорошо воспринято. И одинаково легко индивид переходит от восприятия одной к восприятию другой, даже самой невероятной информации. Ничто не рушит его картину мира потому, что ее нет, могут быть разрушены только отдельные мемы, но наибольшую разрушительную силу на них оказывает простое забвение при переходе к другим мемам, актуализирующимся и распространяющимся во фрагментарных коллективах. Есть механизм восприятия и переработки информации, а поэтому и фрагментарный индивид, например, может воспринимать информацию о количественных показателях ВВП, даже не зная, что такое ВВП. Такой индивид не только может быть потреблен капиталом как потребитель, а исключительно пригоден для того, чтобы быть потребленным таким образом, воспринимая этот акт как акт личной свободы.
Ваша оценка
1 понравилось