Башня из грязи и веток

Впрочем, фэнтези — это всегда про нас, про разные стороны нас самих и нашей жизни, потому что, как я уже сто раз писала, сказка — самый ёмкий жанр, который позволяет рассказать о чём угодно.

Всё-таки люди тысячи лет рассказывают сказки в разных видах и формах, а это что-нибудь да значит. И Ярослав Барсуков рассказал нам сказку о Вавилонской башне, и эта история сейчас актуальна как никогда. Вернее — она актуальна, как всегда!

С библейских времён мало что изменилось. Изменилась форма, а содержание всё то же. Люди по-прежнему строят Башню — памятник своей гордыне и враждебности, потому что строят её не для чего-то, а против кого-то. От врагов и вообще — чтобы знали! Вот мы чего можем. Башня — этот памятник разделению, взаимному недоверию и страху, рушится и погребает под собой строителей, а потом всё повторяется вновь.

Библия рассказывает, что во время строительства Вавилонской башни Бог "смешал языки", и люди перестали понимать друг друга. На том и закончилось строительство. Но, к сожалению, оно не закончилось, конечно. Просто теперь у каждого народа — своя башня, а свой "язык" — у каждого человека, не то что у народа. И понять никто никого не может, да обычно не очень-то и хочет. Каждый хочет быть понятым, а не понимать...

Итак, как сказано в аннотации, "пощадивший невинных граждан, министр отправляется в изгнание. Королева строит гигантскую оборонительную башню, используя устройства, привезенные беженцами из другой реальности".

Бывший министр знает, что устройства опасны, и знает, что с его карьерой будет покончено, если он помешает строительству. Он не героический герой, не ведающий сомнений, он очень живой и мятущийся, мечущийся человек, который просто хочет, чтобы и ему было хорошо, и людям. Разве это так много? Разве обязательно надо выбирать? Но если от твоего решения зависят судьбы нескольких народов, без выбора не обойтись. Это оборотная сторона власти, это то, из-за чего я ни капли не завидую тем, кто эту власть имеет...

Герой несколько раз меняет решение, и, вызывая сопереживание в начале, ближе к финалу даже начинает раздражать своими метаниями. Но они закончатся, обязательно. И он сделает выбор, за который, к сожалению, пришлось слишком дорого заплатить.

Повесть, на мой взгляд, очень хороша. Она была номинирована на "Небьюла", но премию не получила. А жаль. Действительно очень жаль... Хотя дело не в премии, конечно. Дело в том, чтобы что-то поняли мы, читатели, люди. Но почему-то, к несчастью, до властных вершин понимающие такие вещи обычно просто не добираются. Отсеиваются по пути.

Помимо повести в книгу входит ряд рассказов. И они тоже очень хороши и интересным сюжетом и, главное, смысловой наполненностью. Чем мы готовы заплатить за своё спокойствие, за своё благополучие, за перспективы лучшей жизни? Чужими жизнями готовы? Чужим здоровьем? Нет?
А если плохо живётся? Если вместе с нами страдают и близкие люди? Легко сказать — нет. Сложнее заглянуть в собственную душу и отыскать там честный ответ. Чем и за что мы готовы заплатить? И значит — кто мы?

Могу сказать одно: никому из людей с совестью я не пожелаю быть тем, кто вынужден принимать решения, от которых реально зависят чужие жизни. И в то же время всем нам хочу пожелать, чтобы такие решения принимали люди с совестью... Как это соединить? Как соединить несоединимое... Оно обычно и не соединяется в нашем мире. К несчастью для всех нас.

Удивительно ещё вот что: книга не оставила ощущения беспросветности. Несмотря на общую мрачность, она содержит в себе зерно надежды и проблески света — то, что так необходимо всем нам, читателям и просто людям.

Прекрасный сборник. Спасибо автору!

Эта книга дважды стала для меня испытанием: во время чтения, так как мне было бесконечно скучно, и во время написания данного отзыва, так как он нужен для игры, а каких-то эмоций после прочтения нет, мне сложно и хвалить, и ругать в равной мере. Книга состоит из повести, давшей название всему сборнику, и рассказов. Последние мне даже местами понравились: малая форма ощущается правильнее, автор не успевает утомить бессмысленными подробностями, не привносящими в картину ни новых деталей, ни ярких красок, малой форме простительна схематичность мироустростройства или поверхностность характеров. С повестью всё сложнее, потому что есть простор для манёвров, есть куда углубиться, но автор не смог, ограничившись ситуацией, которая держится на ряде условностей.

Есть в неком квазисредневеком мире (подробностей не будет, толком даже не особенно понятно, какой уровень развития на данном этапе, ибо в небе летают челноки, но по земле люди передвигаются на лошадях) некое государство со злобным соседом, планирующим напасть, когда-нибудь точно. И поэтому королева, чьи приказы обсуждают и осуждают все, кому не лень, приказывает построить шестисотметровую башню с пушками, чтобы злобный сосед трепетал при виде этого торжества зодческого искусства и не смел нападать. Мне хочется чуть-чуть понудеть о том, что граница между государствами явно пролегает не вдоль одной деревни с башней, как вариант, да и начать военное наступление, пока это легендарное сооружение находится на этапе строительства, вполне возможно, но ладно, иначе бы весь сюжет не случился. Бывший министр, Шей, разжалован и сослан наблюдать за строительством, потому что королева не оценила его дерзость (на самом деле оценила, просто решила стать совсем уж сказочной правительницей и устроить испытания). Прибыл он, значит, в деревню и увидел, что используются в строительстве опасные технологии дракири (это какая-то иная раса или, возможно, даже биологический вид, но тут пояснений тоже мало, от людей внешне практически не отличаются). Познакомился с любовницей местного графа, как раз женщиной-дракири, и послушал легенду о том, что дракири однажды так же строили аналог вавилонской башни, но чуть не открыли портал в ад и устроили какую-то катастрофу, так что во избежание повторения трагедии местную башню со всеми антигравитационными устройствами дракири тоже нужно свернуть. Не очень понятно, это одна героиня такая суеверная или её народ — законченные фаталисты, ибо они бесплатно отдали кучу антигравитационных устройств людям, зная, что люди в обращении с этой технологией весьма небрежны и если врат в ад не откроют, то взрыв от схлопывания при неправильной эксплуатации вполне может снести всю деревню, включая поселение самих дракири. Так же неясно, дракири продолжают зачем-то производить устройства, которых сами опасаются, как огня, и не хотят с ними работать, или у них был какой-то запас с древних времён, который они тоже носят зачем-то, хотя боятся/помнят про портал в ад/кочуют. Обоснован сей щедрый дар людям как следствие дискриминации, от которой дракири хотят избавиться, однако это тоже условность, какого-то притеснения не показали. Есть сцена с наймом на сомнительную работу, но это, в целом, участь любого незнатного человека, почему-то о несправедливой доле людей, которые работают днём и ночью на той же башне автор не предлагает так убиваться, как о дракири, работающих на рикшах.

Допустим, мир условен, второстепенные персонажи — картонки с именами, но они и не цель повествования. Могу предположить, что автор хотел показать сложный выбор между долгом, личной выгодой и любовью, персональным комнатным счастье — и пусть вся страна хоть синем пламенем горит. Однако и здесь не вытянул. Конфликт не работает, потому что я не поверила персонажам. Великая любовь тут возникла из ничего: дракири красивая, а ещё её зовут так же, как погибшую сестру Шена, разве это не достойные причины для бессмертной привязанности? Долг перед страной не работает по причине того, что не верится, будто одна башня, пусть и шестисотметровая, остановит полномасштабное вторжение. Автор старался прописать тягу Шея к богатству и светской жизни, но получилось слишком разительное противоречие: если бы хотел, то ещё в столице не обсуждал бы приказы королевы.  А то его моральные ориентиры вращаются, как флагшток, и это не выглядит колебаниями живого цельного человека, это опять-таки подыгрывание сюжетной необходимости.

Наверное, основная проблема в том, что меня не зацепило, мне было абсолютно безразлично, чем всё закончится (а кончилось предсказуемо, но как-то сухо на эмоциональном уровне), не спас ни маленький объём, ни отличная озвучка.

Больше всего меня в этом сборнике интересовала одноимённая повесть «Башня из грязи и веток». Уже заранее на чистой интуиции я ожидал серый и пыльный мир, который будет находиться на грани чего-то.

Именно такой расклад я и получил. Более того, атмосфера внутри истории совпадала с моим общим настроением и поэтому все происходящее на страницах воспринималось максимально полно и без остатка.

Хочется отметить, что Ярослав Барсуков выпускник Московского инженерно-физического и Венского технологического. Пишет на английском, а его повесть была включена в шорт-лист «Небьюлы».

Заглавная повесть — это нечто близкое к антиутопии с темой Вавилонской башни. Здесь много размышлений героя, которые не пересекли грань чрезмерности, а лишь подчеркнули общий антураж сюжета. Достаточно прочесть аннотацию, чтобы сориентироваться и понять курс истории.

Несмотря на малый объём сборника, здесь хватило места для классических вопросов о цене благополучия и внутренних конфликтах. Каким-то образом автору удалось не оставить тягостных эмоций после прочтения, а наоборот дать положительный заряд.

Пробуйте, если хочется чего-то небольшого и достойного.