О психологии бессознательного

К книге я приступала ощущая себя профессором, как минимум. Были бы очки, обязательно бы их за дужку поправила для нужного настроя. :) И рукава засучила б обязательно, да.

В последнее время меня весьма интересует теория архетипов, настолько, что я, наконец-то, решила с ними разобраться. Это будет полезно для лучшего понимания литературы, фильмов, да и жизни вообще. На книжных полках я вижу очень много авторов, которые спекулируют на этой теме, что только не придумывают! Поэтому я надумала обратиться к первоисточнику в моём понимании — Карлу Густаву Юнгу.

Архетипы лежат в сфере бессознательного, поэтому о нём тоже надо, — постановила я, и начала с работы "О психологии бессознательного". Юнг достаточно тезисно раскрывает, как бессознательное понимает Фрейд. Я, кстати, эросу всегда противопоставляла танатос, а здесь эта уравновешивающая часть называется инстинктом разрушения или смерти. Следом раскрывается теория Адлера с его волей к власти, Ницше, и, наконец, собственные воззрения автора.

Я бы сказала, что изложено всё кратко и по существу, с примерами. Один меня зацепил. Рассматривался сон, где умирает мать. Пример был приведён в рамках фрейдистской концепции, поэтому рассматривался через призму сексуальности. Тем не менее, у меня был другой опыт подобного сновидения. Я тогда, к счастью, брала консультации у психолога, частично разбирали тему сепарации. Сон вышел "в тему". Мне приснилось, что моя мама умерла, после было очень тяжёлое и подавленное состояние. На консультации же мы установили, что так проявилось моё желание начать самостоятельную жизнь, а в подсознании я таким образом скинула с пьедестала самую значимую фигуру в своей жизни.

Вообще, меня всегда поражало и поражает, как лихо психоаналитики разбирают сны и ситуации. И, вроде, смотришь — всё логично. А вот как так получилось, что одно вытекло из другого, я бы вряд ли смогла вывести. Книга, конечно, меня совсем к этому пониманию не приблизила. Подобная расшифровка для меня до сих пор остаётся чем-то сродни шаманству. :) Но написано хорошо, толково, главное, по делу. Поэтому я поставила книге пять звёзд, а себя похвалила и понадеялась, что приблизилась к желаемому пониманию хоть на чуть-чуть.

В данной книге Юнг рассматривает ряд разных концепций из области глубинной психологии, в особенности Фрейда и Адлера. Автор также рассматривает их применение на практике, мифологии и литературе. Большой акцент уделяется сновидениям и их интерпретациям, поскольку Юнг считал, что сновидения являются одним из наиболее важных источников бессознательного. Ведь именно они способны предоставить доступ к потаённым мыслям и чувствам человека.

Центральная идея Юнга сходится к тому, что психика представляет из себя некий репозиторий (хранилище) человеческого опыта, называя это коллективным бессознательным (опыт накопленный всем человечеством). Оттуда, кукловод в лице неизведанного сознания, алыми нитями проецирует на мир (внешний/внутренний) свои архетипы (с помощью различных символов, идей и образов), посредством которых повторяет уже произошедшие истории человечества. Однако, мы не обладаем возможностью самим рассмотреть всю кладовую сознания, из-за чего приходится прибегать к помощи специалистов.

"Сам того не осознавая, невротик участвует в господствующих течениях своей эпохи и отражает их в собственном конфликте".

В книге также ярко выражается мнение Юнга, согласна которому: многие конфликты, переживаемые человеком, не принадлежат ему одному, а скорее являются результатом культурных и исторических обстоятельств, существовавшие задолго до этого человека. То есть, невроз - это своего рода остаточный след/отклик/эхо более масштабного, коллективного психологического конфликта.

Также Юнг развивал идею о том, что жизнь человека должна идти по направлению градиента - то есть двигаться в сторону наибольшего потенциала и самореализации (если же жизнь развивается противоположным образом, то сигналы про нереализованный потенциал проявляются через сновидения). В случае противоречия между сознанием и бессознательным (например, между "хочу стабильности" и "мечтаю о приключениях") вырабатывается внутреннее напряжение. Но именно оно, по Юнгу, и формирует энергию для роста. "При отсутствии напряжения противоположностей нет и энергии; посему необходимо найти установку, противоположную установке сознательного разума." - К. Юнг

Имеется ввиду, чем сильнее мы стараемся отделиться от глубинных желаний, тем сильнее психика сжимается (напрягается) подобно пружине, а впоследствии пробивается в сторону подавляемых стремлений/желаний.

"Подлинное просвещение может строиться только на голой действительности, а не на иллюзорном идеале."

В целом, книга простая, сложных терминов совсем немного (лучше заранее выписать на блокноте значения таких слов, как: идиосинкразия, флуктуация, редукция, реминисценция и парциальный - довольно часто мелькают в работе). Было интересно и познавательно.