Выставочный Иерусалим

Может возникнуть впечатление, что когда западные европейцы пришли в Эль-Кудс, объявленный Иерусалимом, в самом конце XVIII века, они нашли тут церковь св. Гроба Господня. Пусть многократно перестроенную, но все-таки гордо стоящую в селении Эль-Кудс среди каменистой пустыни. И «доказывающую», что это не простое селение, а действительно древний библейский Иерусалим. Та самая заветная цель, к которой так долго и упорно стремились западноевропейские «крестоносцы» XVII–XVIII веков. По-видимому, теперь святому храму, который, наконец, от европейцев, уже не угрожают козни злых турок, которые так плохо за ним следили. И что же мы видим? Энциклопедия «Христианство» сообщает: «В 1810 церковь была ЗАНОВО ВЫСТРОЕНА… Купол церкви был восстановлен в 1868… Порталы – романо-готического стиля, с романскими рельефами, современными самой постройке (то есть 1810 года – Авт.)… С левой стороны, посередине, камень местной породы, обставленный по краям светильниками… на котором, по преданию, было положено тело Спасителя по снятии с креста… Этот камень ПОЛОЖЕН В СРАВНИТЕЛЬНО ПОЗДНЕЕ ВРЕМЯ (! – Авт.). Голгофа представляет большую двухъярусную часовню… После пожара 1888… все место безвкусно обложено тесаным камнем и устроена (то есть после 1888 года – Авт.) ступенчатая лестница, ведущая на верхнюю площадку БЫВШЕЙ скалы, а теперь церкви… Вся скала (бывшая, а теперь являющаяся церковью – Авт.) покрыта тесаными плитами, и лишь ямы в них (до фута глубины) служат, по преданию, обозначением места водруженных крестов… Теперешний Кувуклий Гроба Господня появился ПОСЛЕ ПЕРЕСТРОЙКИ ротонды в 1810 (! – Авт.). Вопрос о том, что представляет самый Гроб Господень, может быть решен только при помощи недоступного теперь археологического исследования» [936], т. 1, с. 586. Это написано в девятнадцатом веке [936], т. 1, с. 6. Таким образом, в качестве «горы Голгофы» беззастенчиво изготовили просто часовню. То есть вместо горы возвели здание. Небольшое. Причем построено оно в 1810 году или даже позже. В 1860-х годах был сооружен полусферический купол над ротондой из металлоконструкций. А углубления для крестов существуют лишь в каменной облицовке 1888 года. Конец девятнадцатого века! В XX веке сам же Гроб Господень увидеть было нельзя. Нам говорили: «он точно есть, но под землей». Показывают незамысловатую картинку «Храм в разрезе», рис. 24, на которой кисточкой нарисовали холмик-Голгофу и Гроб Господень.

Далее уважительно пишут так: «Эдвард Робинсон идентифицировал восемь библейских городов (это было объявлено в середине XIX века! – Авт.). Величайший ученый-исследователь Святой Земли ВСЕХ ВРЕМЕН. Знаменитый американский ученый Edward Robinson (1794–1863) идентифицировал расположение БОЛЬШИНСТВА МЕСТ, УПОМЯНУТЫХ В БИБЛИИ» [1083], с. 200. Таким образом, лишь с середины девятнадцатого века мир «узнал, наконец», где же разворачивались основные библейские события. Дескать, было это все в окрестностях палестинского Иерусалима-новодела.

Нельзя не отметить, что сегодня вторым по значению городом государства Израиль является Тель-Авив (бывшая Яффа). Он расположен как раз на узкой плодородной полосе побережья Средиземного моря. Где, кстати, находится и большинство современных израильских многонаселенных центров. Не странно ли, что древние израильтяне якобы пренебрегли цветущим побережьем и основали Иерусалим – свою столицу и другие якобы свои главные города – Назарет, Вифлеем, Хеврон и т. д. – в глубине материка? Как видно из современной реконструкции географии древнего Израиля и Иудеи, на побережье Средиземного моря почему-то практически нет городов древнего Израиля и Иудеи. См., например, карту в Библии [68], с. 1003–1008, а также рис. 25.