3 книга про следователя Андрея Лаптева. На сей раз действия развиваются спустя почти 3 года с момента окончания 2 книги. Андрей уже служит в одном из областных городов Сибири. Дело будет касаться цыганского барона.

Продолжение этой серии я купил (что смог найти в продаже) в основном из-за любопытства, что же там дальше будет у ГГ с его любовным треугольником с 2 родными сестрами. Я держал кулаки за младшую сестру Наташу. Но... Эта линия меня разочаровала. В самом начале нам расскажут что ничего и если со старшей для меня и так было понятно, то из младшей автор сделал какую-то зазнавшуюся истеричку (хотя во второй части это была почти девочка-ромашка). Жаль. Зачем только остальное покупал?

Детективная составляющая больше похожа на череду признаний в пользу главного героя. Не впечатлен.

«Дураку же понятно, что с дикаркой переспать можно, а жить – нельзя. Параллельный мир!» (Г.Г. Сорокин. «Кочевая кровь». 2019)

«Все народы считают люли цыганами, а цыгане считают люли таджиками». (Г.Г. Сорокин. «Кочевая кровь». 2019)

ЗДРАВСТВУЙТЕ! Городская свалка. Мусорка. Полигон. Грязный и таинственный мир бомжей. И не только. Таким он был в 80-е и, скорее всего, таким остаётся и в наше время… Хочется ничего не знать о тех несчастных, выброшенных на задворки жизни. Отвернуться, не глядеть, если случайно по какой-то причине вдруг окажешься рядом. Но от этого они не исчезнут. Не дай бог, чтобы ненароком прикоснулись к нам, чистеньким.

В большом городе милиция (теперь полиция) имеет дело со свалкой в силу профессионального долга.

***

Три года прошло со времени событий, описанных в романе Геннадия Сорокина «Лагерь обречённых». Следующая книга – «Кочевая кровь» является логическим продолжением предыдущей: в ней описываются события, последовавшие после выписки главного героя – Андрея Лопатина из больницы из-за полученного ранения и перевода его обратно в город, крупный Сибирский областной центр.

Автор добросовестно информирует своего читателя о событиях предыдущего тома цикла. Это очень хорошо: всё вспоминается и упорядочивается, а не читавшие первые две книги, могут читать «Кочевую кровь», как отдельный роман. Но лучше, конечно, – по порядку, ничего не пропуская: на мой взгляд, все книги интересные.

Прочитав третью книгу, понимаешь, что необходимо переходить к следующей. И не потому, что произведение не закончено, а потому, что интересна не столько судьба главного героя – лейтенанта милиции Андрея Лаптева, сколько, что ещё придумает автор в новой книге. У Сорокина в каждой книге – необычная история, плюс атмосфера 80-х с позиций зрелости и осмысления того периода советского времени.

А в романе «Кочевая кровь» – интереснейшая история про племя кочевников – люли. О них я никогда в жизни не слышала, хотя у меня были родственники в Среднеазиатских республиках СССР; сама я путешествовала по этим республикам, но ни разу не заходил разговор о «цыганах».

Автор подробно описывает образ жизни этого кочевого народа. Создаёт сюжетные повороты с целью наиболее ярко показать уклад жизни племени северных люли – маагутов.

… Прошло время. Где вы сейчас увидите кочующих цыган, или внешне напоминающих их маагутов? Соркин с политической точки зрения того времени показывает отношение Правительства и Партии к кочующим племенам. Вроде они граждане СССР. Юридически. А фактически? Фактически – никому ненужная головная боль. Вот в этом фабула романа.

Сюжетных линий в романе три: производственная – о работе органов МВД, любовная – Лаптев и его женщины, детективная – смерть студента и обнаружение его трупа на свалке, а также смерть барона племени маагутов. Все три сюжета разворачиваются последовательно и довольно-таки реалистично.

Единственно, что меня смутило и показалось не реальным, – это то, что кочевое племя «псевдоцыган» порядка 600 человек разбило лагерь в районе городской свалки, где нет водоёма. По крайней мере, автор ничего о нём не пишет. Средств передвижения у этого племени не было: доставлять воду не на чем. Где стирать и как поддерживать гигиену?

Пожалуй, ещё момент. Люли, как пишет автор, спекуляцией и гаданием не занимаются. Неужели единственным способом добывания денег является «продажа» своих женщин? Мужчины люли не работают: их содержат женщины и дети. Как? Каким образом тогда они добывают деньги? Мне было не понятно. От ближайшего районного центра – Мокроусово – 5 километров до съезда на бездорожье, по которому добираются до свалки, а город – ещё дальше! Добираться до города пешком туда и обратно? Не реально как-то.

«Теперь вернемся к люли. Они в своей повседневной деятельности разительно отличаются от всех привычных цыган. Люли, в силу их исторического развития, не гадают и не занимаются перепродажей товаров. Они даже селятся не в городе, а на свалке. Основной доход люли получают с переработки бытового мусора и попрошайничества».

Что за переработка бытового мусора? Где? Как? Кому сбывают?

*** Читается книга легко. Повествование – образное, динамичное. Много диалогов. Атмосферность 80-х определяют детали в описании быта, условий, особенностей речевого поведения …

Если не очень вдаваться в подобные нестыковки, то роман по сюжету очень интересный. Даже немного мистики ему не помешало. Я прочитала «Ключевую кровь» с удовольствием. Всё-таки это о нашей стране, о нас…

Если до этого у нас был производственный (с некоторыми допущениями) роман и деревенский детектив, то в этот раз какая-то санта-барбара… да еще и с цыганской магией! Расследование у нас тут будет минимум. Главное круги которые Андрей накручивает вокруг Натальи. Она кстати резко изменилась, и не скажу что в лучшую сторону. Способности это конечно круто, но это тоже к разговору о сверхъестественных способностях. И при этом в мужья она выбирает опять мента! Это просто смех. И не поняла, как неграмотная Айгюль смогла написать свое имя? Да еще зеркально. Интересный крючок со Светланой, на 90% уверена, что предсказание о ней. Вот это допущение сверхъестественных способностей у некоторых меня расстроило больше всего. Хотя это хороший показатель эпохи. Те кто по идее должен быт материалистами, верят во все это с первого слова.