Любовь к словесности и жажда Бога

Geramus morem Scripturae [св. Бернард призывает этими словами к подражанию языку Христа, в противовес схоластическим устремлениям к языку логики и философии] (p. 262)

Если гуманизм состоит в изучении классических авторов ради них самих, в интересе к типу античного человечества, свидетельство о котором они передают последующим эпохам, то монахи Средних веков — не гуманисты. Но если гуманизм состоит в изучении античных авторов ради блага самого изучающего, ради его обогащения, то они гуманисты в полной мере. (p. 178)

«От того, кто желает достичь порога вечной жизни, Бог не требует ничего, кроме святого желания. Иными словами: если мы и не способны совершать подвиги, достойные вечности, благодаря самой жажде вечности мы, столь презренные и медлительные, уже бежим к ней. Мы стремимся насытиться в той мере, в какой алчем, и жаждем покоя в той мере, в какой изнемогли; и таким же образом мы ищем Христа, соединяемся с Ним и любим Его в меру святой жажды, которой томимы» (p. 90)