Русь и Рим. Христос

Святую Соборную и АПОСТОЛЬСКУЮ Церковь». Известно, что символ веры возник на заре христианства, и мы видим, насколько важно было слово АПОСТОЛЬСКАЯ с самого начала. Сама настойчивость, с которой повторяется слово «апостольская», вызывает мысль, что когда-то давно, вероятно, существовала некая другая христианская церковь, НЕ АПОСТОЛЬСКАЯ. Иначе, если никаких других течений, кроме апостольского, в христианстве никогда не было, то зачем постоянно подчеркивать данное обстоятельство? Согласно нашей реконструкции, неапостольская христианская церковь действительно существовала. Это было царское родовое христианство, господствовавшее в Империи в XIII—XIV веках. И лишь в конце XIV века, после победы апостольского христианства, оно было объявлено «язычеством», «еллинством», «иудейством» (не путать с современным иудаизмом) и, вообще «не христианством». Апостольское христианство, в отличие от родового царского, с самого начала было народной верой. Апостолы Христа в своем большинстве не были представителями царского рода и после распятия Христа разбрелись по разным странам, проповедую новую веру. По-видимому, первое время между двумя течениями христианства — царским и апостольским - не было глубоких противоречий

Известный исследователь проф. В. В. Болотов пишет: «Римская религия поражает нас своей индивидуалистичностью... Кроме богов, так сказать, общегосударственных, были боги местные... простиравшие свое влияние только на известный род (gens), так что римлянка, выходившая замуж, оставляла культсвоего gentis (родового бога Авт.) и принимала культ новой семьи и таким образом как бы переменяла свое вероисповедание... Боги Рима были богами только этого города и притом так, что не только не требовали поклонения со стороны не граждан, но даже исключали его... И если бы иностранец захотел чествовать напр., Юпитера Stator а или Юпитера Капитолийского, то для этого он должен был просить дозволения сената». Однако Христос, он же император Андроник, через своих учеников — апостолов передал людям совершенно другое богословие* Так возникла христианская АПОСТОЛЬСКАЯ церковь. И если мы обратимся к современному христианству, то увидим, что именно так оно и называется — «апостольское христианство».

На вершине этой горы находится огромная символическая могила СВЯТОГО ИСУСА или, как говорят сегодня турки, «Хазрети Юша» (Hazreti Yusa). Это не настоящая могила, а обнесенное высокой стеной место, где был распят Христос. Именно сюда следовало бы ездить многочисленным паломникам к Гробу Господню, вместо того, чтобы устремляться в Палестину, где евангельские названия и памятники — «Голгофа», «Вифлеем», «Церковь Гроба Господня» и т. п. появились искусственно и не далее как двести лет тому назад. Расскажем о Голгофе-Бейкосе подробнее. Еще более подробный рассказ с множеством иллюстрации см. в наших книгах «Библейская Русь» и «Забытый Иерусалим (Стамбул в свете новой хронологии)». Согласно Евангелиям, гора Голгофа, где распяли Христа, находилась рядом с Иерусалимом. Когда в XVII—XVIII веках историки ошибочно отождествили Иерусалим с небольшим палестинским селением Эль-Кудс, были предприняты попытки найти подходящую гору. Однако, все попытки оказались безуспешны. В итоге, за неимением лучшего, в качестве евангельской Голгофы назначили небольшой холмик, каковой при желании можно отыскать в любом месте. Холмик этот совершенно не соответствует ни евангельским описаниям, ни старинным христианским. Таким образом, гору Бейкос и таинственную могилу на ней окружает целое облако древних легенд Это место всегда считалось священным и глубоко почиталось. Считалось, что здесь погиб какой-то древний царь или знаменитый герой. Гигантскую символическую могилу, расположенную на вершине этой горы, до сих пор называют могилой ИСУ- СА (Юши). Согласно некоторым легендам могила Юши отождествлялась с ЛОЖЕМ ГЕРАКЛА. Более того, на этом месте в древности стоял храм ЗЕВСА УРИЯ — то есть, «Исуса-Юрия» или «Исуса-Георгия» (Юрий и Георгий — одно и то же имя в святцах). Это прямо связывает гору Бейкос с Христом, поскольку, как мы обнаружили, мифический образ Геракла получился путем совмещения отражений Андроника-Христа и Его отца Исаака- Иосифа-Ареса-Георгия, см. наши книги «Геракл» и «Бог войны». Огромная символическая могила Исуса (Юши) на Бейкосе сохранилась до наших дней. И до сих пор она является местом поклонения жителей Стамбула. Сегодня се огораживает высокая чугунная решетка длиной 17 метров и шириной около 3 метра. См. рис. 8, рис. 9. В противоположных концах «могилы» вкопаны два круглых цилиндрических камня. Наверху одного из них находится четырехугольное отверстие. На втором камне хорошо видна трещина. Все сооружение обнесено каменной стеной