Разнородный Иркутский фантасмогоричный литературный бифштекс
Обязанность человека, - не жить, а стремиться жить. Мечта - в помощь. Вся разница. Как в сорок первом. Ведь выжили, потому что стремились к свободе, а не к европейской цивилизации... Ваше здоровье, господин писатель. А книги, кстати, - тот же театр, только люди в них - мертвые.
В этой книге есть ряд особенностей, которые просто необходимо выделить в качестве некоторого предисловия. Они помогли бы хоть как то худо бедно подготовить потенциального читателя к знакомству с начинающим автором Андреем Щвайкиным. Я Ваш покорный слуга читатель, который принципиально не читает аннотации и какие-либо предисловия, по сему долгое время не мог принципе понять что за короткий 200 страничный роман/повесть я читаю на данный момент. Да, и сама аннотация кстати это совершенно не поясняет. Что же скрывается за этой очень красивой обложкой?
Книга написана хорошим, но весьма витиеватым, намеренно специфическим языком. Очень красивые иллюстрации. Два этих пункта и образуют собою всё Великолепие этой истории. Художественная составляющая книги действительно потрясающая. Правда картины являются собой такой же абстракцией, как и литературное наполнение всей этой странной истории.
Роман о жителях выдуманного города разделяемого чертой по 104 долготе. И в финале нас ожидает какой то фантасмагорический обряд по разделению, а из названия книги следует что оно не может быть неделимым. И на этом парадоксе в смысловом понимании философии этой истории и заключается главный камень преткновения - весь авторский смысл всей Иркутской фантасмагории. При этом книга начинается весьма безобидно: с бытовых, семейных, любовных и жизненных перипетий. Правда совершенно непонятно в каком месте, в какое время, и при каких обстоятельствах эта жизнь течет своим чередом и описывается. Окружающие таборные цыгане, которым автор дает разные кочевые имена. И в этом надо действительно разбираться. Я предполагаю что там изначально в описании много мистификации. Но есть сноски, и принципе это дел десятое - уровень достоверности. Ибо потом жанр книги сто раз поменяется, и вы будете вспоминать Пелевина, Сорокина, а в самом финале "Орфея" Кокто, и творчество Ренаты Литвиновой.
Долго время книга не имеет принципе какой-либо сюжетной составляющей, но потом происходит убийство, хотя роман и начинается и заканчивается с одного криминального протокола. Но кто есть судьи в финале, в начале повествования, фантасмагория окончательно нарушит причинно-следственные связи, и Вашей фантазии, воображению будет где разыграться.
В книге много отсылок к совершенно различным пластам массовой культуры, литературы, Булгакову, Гарри Поттеру, Достоевскому. Автор во второй половине книги увлекается Гарри Поттером! Он на полном серьезе в недрах своей философии оперирует Патронусом и Дементорами! Поэтому, если у Вас тоже было фентезийное детство, возможно вы очень даже неплохо поймете друг друга. На деле это выглядит довольно стихийно, и довольно обыденно. Но хороший вкус литературного повествования порой натыкается на подобные маскультурные камни, которые более гармонично умеет использовать в качестве юмористической самоиронии наш любимый Пелевин.
Что их объединяет это желание поговорить о современных социально-политических проблемах, которые назрели в сегодняшнем обществе. Но Пелевин делает это органично и оригинально, новаторски. Швайкин это делает на полном серьезе, и превращает их в псевдофилосовские разговоры на кухне. Тема любви показалась не самой убедительной. То есть, Вам нужно практически принять как данное любовные взаимоотношения героев, которые приводят к финальной точке - контрапункту повествования, хотя точки там в общем то и не наблюдается. Но обряд именно результат этой эмоции. И неслучайно контрапункт, ибо в этой истории еще много музыки. А описания эмоций, увы, не хватило. Возможно тут дело в объеме повествования, которое напоминает набор трезвых насущных мыслей, псевдофилософии, знаний и начитанности автора, некий первичный продукт, который автор пытается соединить в виде единого текста. Там много эпичности, метафоричности, и список можно продолжать и продолжать, как саму книгу. Чувствуется что автор очень поэтический и лирический человек, который еще не определился со смыслом написания своих личных текстов. Есть интересные зарисовки происходящего, но я пока не могу определиться в чем то окончательно определенном говоря о конкретном прочитанном произведении. Для меня пока это псевдофилософия, копирующая многие мысли, тексты, диалоги, разговоры, чужие фантасмагории. И я не могу ответить на главный вопрос - для чего написана книга?! Сюжета в ней нет. Потому что это набор отдельных ситуаций, отдельных жанров, отдельных мыслей. Герои - отдельные очерки.
Но при этом эта книга порождает много уже моих мыслей и псевдовысказаний читающего книжного блогера, имеющего некоторый опыт чтения разной художественной литературы, дающее некое субъективное право препарировать роман присланный на обзор. Книга специфическая, своеобразная, но литературная составляющая и язык оставляют в целом приятное послевкусие и впечатление.
Счастливые люди жуют бананы и не воспроизводят себе подобных, вымирают потихоньку. Крестики. Несчастные люди - это прогресс, бифштекс и духовное стремление вкупе с рождаемостью. Векторы. Что больше нравится? Да, еще в книге много вопросов Веры, и конечно религии...
8 понравилось
