
Запретное влечение к "чужому"
Повелась на название рассказа. Мне стало любопытно, как писательница Серебряного века внедрит в свою работу азиатскую тему. Оказалось всё так же неожиданно, как я и предполагала. Сразу после прочтения рассказа Гиппиус возникает весьма гадкое ощущение, потому что речь идёт о запретном влечении Павла Ильича, немолодого уже инженера, к своей приёмной дочери Тэ-ки, когда-то привезенной дедом из Сибири. Она — на минуточку — в три раза младше героя! Отвратительно было читать о его похотливых мыслях, которые, естественно, в мире персонажа таковыми не являлись.
Самое невероятное то, что чувство отвращения, действительно, первично, но что-то внутри меня не могло смириться с простотой этой эмоции: даже в отвратительной сорокинской "Насте" я пыталась накопать что-то скрытое (правда, безуспешно), потому что трудно было поверить в абсурдность написанного.
Мы должны вспомнить, что Зинаида Николаевна Гиппиус стояла у истоков русского символизма. Одно это должно натолкнуть вдумчивого и способного к анализу читателя на мысль о том, что присутствие японской девочки в жизни русского эмигранта не является чем-то поверхностным. Маленькая «японочка» выступает не просто как приёмная дочь, а как воплощение чего-то чужого, загадочного и притягательного "иного", которое разрушает привычный русский мир героя. Её бездонные чёрные глаза, кукольная внешность, невесомость движений воплощают Восток в западной эмигрантской (парижской) квартире. Этот контраст ещё заметнее на фоне родной дочери Павла Ильича Ли-ди — светловолосой, русской, "своей". В контексте эмиграции это символизирует травму разрыва с родиной, что, как мы знаем, пережила сама Гиппиус, уехав из коммунистической России в 1920 году, считая Октябрьскую революцию воцарением "царства Антихриста".
В итоге Тэ-ки — не просто персонаж, а символический центр рассказа. Она олицетворяет границу, которую нельзя переступить. Притяжение к ней — это притяжение к бездне. Гиппиус показывает, как желание к "чужому" становится разрушительным: герой теряет контроль над собой, над семьёй, над реальностью.
Этот небольшой рассказ — доказательство того, что первое впечатление о книге, так же как и о человеке, может быть обманчивым. Нужно пристально вглядываться и изучать внешние факторы, чтобы составить окончательное, в идеале справедливое мнение.




























