Вечный зов. В 2 т. Т. 2

Вот уже несколько дней как я не могу собраться и написать об этой книге. Набор всхлипов, а не отзыв: широчайшее полотно; берет за нутро и не отпускает, перемешивает все до основания; жизнь как она есть; лучшее о нас, так как будто о тебе пишет мама - знает все твои самые гадкие стороны, но всё равно любит.

Может быть, попробовать пройтись по этим всхлипам, как по тезисам?

Широчайшее полотно. Меня поразило, насколько всеохватывающе и полно написан этот роман. Огромный период жизни страны – с гражданской войны по конец сороковых. Кажется период более плотный трудно себе представить. Мясорубка все эти годы шла такая, что иные две-три сотни лет уступят этим нескольким десятилетиям. Кроме того, героями романа будет не один десяток лиц. Если вы впечатлены обилием и хитросплетениями судеб героев «Песни Льда и Пламени» Джорджа Мартина, то вам сюда. Плотность и живость героев дадут многократную фору Мартиновским любимчикам. И не кидайтесь в меня тапками за сравнение теплого с мягким, чего хочу то и кладу в свой борщ. Хоть свёклу, хоть изюм. И поверьте, распределение между авторами вовсе не так очевидно, как кажется.

Берёт за нутро и не отпускает, перемешивает всё до основания. Герои полнокровные и человечные, судьбы их сложны и непредсказуемы. И снова Мартин вспоминается – А.Иванов не многим милосерднее Мартина. На ваших руках погибнет или зайдется в безутешном горе не один любимый герой. Спойлер? Да увольте! Две войны, коллективизация, плен, ужели вы думали, что все выживут и будут собирать ромашки на лугу? От того слёзы, когда судьба в очередной раз бьёт и без того настрадавшегося Ивана Савельева, от того тоска внутри и неразбериха, когда в очередной раз размышляет о своей жизни такой неодназначно плохой Фёдор.

Жизнь как она есть. Вот это, пожалуй, самое сильное из моих впечатлений от романа – многогранность натур персонажей романа. Те, кто казался такими негодяями весь роман, к концу, когда до них дойдет слово, вдруг окажутся такими… живыми, человечными, чистыми, светлыми и настоящими натурами. Нет, нет, речь не о беспримесной доброте, ангелочках с лицами котиков и повадками идеальной мамочки, это просто – живые люди, у которых внутри – настоящий Вечный зов к поиску себя в жизни, своего пути и предназначения. И поверьте, в романе это описано куда менее пафосно, чем мои корявые потуги.

Лучшее о нас, так как будто о тебе пишет мама - знает все твои самые гадкие стороны, но всё равно любит. Это еще одно глубокое впечатление – потрясение от романа, напрямую вытекающее из предыдущих двух пунктов.

У меня опять всё смешалось в голове и не удается собрать миллион впечатлений в единую картинку. Роман неохватен, многогранен и полнокровен. Настоятельно советую всем любителям классики, семейных саг и масштабных эпичных полотен. И несмотря на обилие идейности этого произведения, я бы назвала его обязательным для становления человеческих качеств.

Этот роман меня ошеломил. Он удивительный.

В сентябре довелось мне побывать в Шантаре. Анатолий Иванов дал мне такую возможность. Шумит на её земле река Громотуха, стонет тайга, кипит человеческая жизнь. В революцию шли здесь бои партизан с карательным отрядом белых. В Великую Отечественную шли бои в тылу с природой и обстоятельствами, когда строили эвакуированный завод. После войны на полях шли бои за урожай. Во все времена шла борьба людей друг с другом и с самими собой. Шантара и село Михайловское - родина Савельевых и Инютиных, Кафтановых и Кружилиных, Назаровых и Якова Алейникова. История берет свой исток с трех братьев Савельевых, чтобы потом раскинуться широко и бурно, как воды Громотухи. Старший брат Антон вполне мог стать каторжанином, уж больно крутым нравом его наделила природа. И стал бы, если бы не родной дядя. Средний Федор был красным партизаном. В его груди бьется страшное, злое, коварное сердце. Младший Иван – чистая, светлая душа - оказался на службе у местного воротилы Кафтанова, который сколотил сначала свою банду, а после помогал белым. Милый, добрый Иван, ох, не место тебе здесь. Любовь виновата в твоей беде. Братья Савельевы… Их судьбы схлестнутся еще много раз в страшном выборе.

Судьбы… Какие здесь потрясающие судьбы! Каждая закладывает такие виражи! А уж какие хитросплетения тут будут, какие пикантности! И больше о них и слова не скажу. Эту книгу надо прожить самому страница за страницей. Это мучительно и горько. Это радостно и светло. Книга на все времена. Книга о вечном. О вечном вопросе – как и зачем на земле жизнь свою прожить. О Вечном зове совести – стать Человеком, быть Человеком, остаться Им.

Многие из нас, и я не исключение, любят истории о маленьких английских и американских городках. Поверьте, их истории не сравнятся с теми страстями, что кипят в Шантаре. Суровый край, буйные нравы. Когда-то я читала у Мураками, как с живого человека сдирали кожу. Когда-то я читала у Кинга про жестокий марафон на выживание. Когда-то я восхищалась пророческими книгами фантастов. Иванов всех обставил и ушел вперед с большим отрывом. Иногда это было почти невыносимо. Внутри всё обмирало и холодело. Иногда хотелось закрыть глаза, заткнуть уши и крикнуть «перестаньте, хватит, я устала!»

Всем надо знать, как и за что умирали люди, какой ценой оплачено всё, что нам оставлено…

В сей мир, где тьмы людей перебывало, Приходит вновь и вновь людей немало, Чтоб опытом столетий пренебречь И путь неверный начинать сначала.

К этому, увы, сводится суть всех исторических процессов. И на фоне этого понимания всё кажется суетным, незначительным и проходящим.

К чтению этой второй книги романа я подходила с некоторым предубеждением после обсуждения другой книги - Александр Фадеев - Молодая гвардия . Тогда мне показалось, что социалистическая пропаганда в ней настолько грубо прописана, настолько нарочито и навязчиво, что для меня это испортило все впечатления от самой истории, в ней рассказанной. Меня за такое мнение осудили. Перейдя после этого к чтению второй книги Иванова, я в уме уже задавала вопрос: а как же с этой задачей справился он? Поэтому особенно обращала внимание на диалоги, в которых именно такой идеологический акцент делался.

Скажу так. Конечно, здесь он тоже есть. Но он более умело вплетён в сюжет романа и не режет глаз так уж явно. Герои не кажутся идеальными шаблонами советских людей, выписанными для безоговорочного подражания им. Каждый - со своими страстями и противоречиями, сомнениями и предрассудками, как и полагается живым и настоящим людям. Эпопея тем сильна, что затрагивает в той или иной степени все социальные процессы, которые происходили в обществе того времени. И это очень масштабно всё организовано, проработано и объединено в книге. При этом читается легко, несмотря на объём. Героев много, всё время происходят какие-то события, страницы бегут быстро перед глазами.

Ключевым моментом всего романа для меня лично стал диалог между Лахновским и Полиповым при их встрече в оккупированной фашистами деревне. Мне кажется, что это - самое главное в романе. Это предупреждение всем потомкам, которое, к сожалению, осталось не услышанным. И поэтому сбылось в точности. Совершенно потрясающе, что автор 50 лет назад предсказал всё то, что происходит в наши дни, в нашем современном обществе. Действительно, нас не смогли взять войной, но нас одолели хитростью.

Во-первых, непобедимых идей нет. Идеи, всякие там теории, разные политические учения рождаются, на какое-то время признаются той или иной группой людей как единственно правильные, а потом стареют и умирают. Ничего вечного нету. И законов никаких вечных у людей нет, кроме одного - жить да жрать. Причем жить как можно дольше, а жрать как можно слаще. Вот и все. А чтоб добиться этого... ради этого люди сочиняют всякие там идеи, приспосабливают их, чтоб этой цели достичь, одурачивают ими эти самые массы - глупую и жадную толпу двуногих зверей.

Это лишь одна из нескольких выписанных мною цитат из их диалога. Ведь это хоть и грубо сказано, но как верно отражает действительность. Или его пророчества в отношении развития искусства:

Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием, что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино — всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всеми силами поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства, — словом, всякой безнравственности. Мы создадим вокруг них ореол славы, осыпем их наградами, они будут купаться в деньгах. За такими - кто из зависти, кто по необходимости заработать кусок хлеба - потянутся и остальные...

Не это ли произошло в конечном счёте? Это наш с вами мир. Как ни печально это признавать.

В целом я уже заметила, что читая книги об исторических событиях, в которые происходит борьба двух противоположностей, мы всегда душой поддерживаем тех героев, с чьей колокольни, так сказать, нам преподносит историю автор. И соглашаемся с ним. В разных книгах мы будем равно поддерживать как белых, так и красных, грубо говоря. Почему так? Наверно потому, что в любом противостоянии нет абсолютного зла и абсолютного добра. И с каждой из воюющих сторон есть как благородные и порядочные люди, искренне верящие в добро своей миссии, так и мерзавцы, которые ею злоупотребляют. Всё очень и очень неоднозначно. И когда я встречаю людей, которые категорично высказываются относительно тех событий в нашей стране, которые происходили задолго до их рождения и о которых они знают лишь из косвенных источников, не являясь их непосредственными участниками, я удивляюсь их убеждённости. Настоящие историки, глубоко и всесторонне изучившие любую конкретную тему от таких категоричностей воздерживаются. Выходит, что любая категоричность высказываний рождена малой осведомлённостью. И чем меньше человек знает, тем больше кричит и бьёт себя в грудь. Упаси меня, Боже, от таких эмоциональных всплесков ) Суетимся, доказываем и всё повторяем...

В сей мир, где тьмы людей перебывало, Приходит вновь и вновь людей немало, Чтоб опытом столетий пренебречь И путь неверный начинать сначала.