В начале

В этой книге известный популяризатор науки Айзек Азимов комментирует с научной точки зрения первые 11 глав Ветхого Завета. Написано не без чувства юмора, поэтому достаточно сложные вещи воспринимаются легко. Однако, кое-какие чисто научные идеи всё-таки  изложены, особенно в начале, когда говорится о создании мира. Поэтому эта книга - не увеселительное приключение. Азимов проверяет на прочность основные вехи Ветхого Завет с момента создания мира до Вавилонской башни. Автор сдержан и взвешен в своих оценках. Он не высказывает атеистических взглядов, но и религиозным человеком его нельзя назвать. Позиция автора  - позитивизм с научной оценкой фактов и верой в официальные теории физики, химии, истории. Эта книга перекликается с его историческим исследованием "Ближний Восток. Сто веков истории".  Полезно будет их парное чтение.

Азимову 100 лет (в обед 2-го января), Вселенной - 15 млрд, а Земле - 4,6 млрд. И в честь векового юбилея писателя я, потирая мои атеистические руки, решил почитать его комментарии к первым 11 главам книги Бытие, чтобы попедалировать вопрос: кто же включил свет - монтёр или Большой Взрыв?

В результате узнал, что: - В основе книги Бытие лежат два древних источника - "Жреческий кодекс" и "Яхвист" - Всемирный Потоп не всемирный, а местного масштаба - в пределах Двуречья - Продолжительность жизни Адама, Евы и их ближайших потомков составляла в среднем то 600, то 700, а то и почти 1000 лет - Бога нет - Создатель алкоголя - Ной И т.д.

Погодите. Один из этих фактов я знал и до прочтения книги.

Познавательность у неё неплохая - А.А. тасует астрономию, антропологию, биологию, физику, историю, этимологию. теологию и прочие науки - но там, где в Бытие сухие "скучные" места, там скучает и перо автора. Интересно было бы почитать научные комментарии к другим книгам Библии, к отдельным легендам, или к запутанным местам, типа Апокалипсиса.

Докинзовщины в ней нет: есть беспристрастное сравнение стихов и научных фактов. Как пример, Ева не могла вкусить с Древа Познания яблока, потому что их в тех местах не культивировали, а значит она ела другой плод; и тому подобное.

Так что на чью сторону стать - религии или науки - читатель решит сам, без подталкиваний.

Впечатления неоднозначные, есть интересные моменты, но в целом нудятина, думаю, что это исключительно личное восприятие, перечитывала страницами, потому что отвлекалась. Но в целом книга очень достойная и общая оценка уходит в плюс. Может, дело в том, что я ожидала большей художественности, получила голый научпоп. Очень интересны параллельные сравнения и объяснения текста Библии с Яхвестом, Жреческим кодексом шумеров и даже эпосом о Гильгамеше, и всё это с историческим и научным обоснованиями. По сути все эти (и другие) книги говорят об одном и том же, лишь с некоторыми расхождениями. Поразительно, как же тесен был Древний мир! Нужно отдать должное автору: анализируя священный текст, он не задевает чувств верующих, просто пытливый ум учёного выясняет суть происходившего в начале времён. Любопытны объяснения причины того, почему Бог отверг жертву Каина, а принял жертву Авеля, а все эти "Исаак родил Якова" и прочее - история происхождения племён и народностей. Неотступно рождались вопросы при чтении: ну откуда же древние люди знали об истории происхождения Земли? Кто диктовал писцам эти древние тексты?