Азы Православия для детей

Если наши руки испачканы в грязи, мы моем их с мылом, так и душу нужно отмыть покаянием, исповедью и добрыми делами.

Сам Господь установил этот порядок, в котором Церковь – больница для души, грех – болезнь души, исповедь – лечение, а священник – врач.

Когда заболевает твое тело, ты идешь к врачу, а когда заболевает душа, нужно идти к Богу – в храм на исповедь. А после исповеди мы можем подойти к Причастию, и тогда Тело и Кровь Христова очищают нашу душу от ран, которые нанес грех. Избавляясь от греха, душа выздоравливает, и человек возвращается к Богу.

Любой человек когда-нибудь умирает. Душа отделяется от тела. Но человек не исчезает совсем, просто он на время теряет свое тело и лишается возможности жить и действовать в нашем мире. Но его душа остается жить, уходя в другой, духовный мир. При этом она может видеть, слышать, думать.

Представь, что твой папа уехал в другой город и не может тебе позвонить, потому что у него нет телефона. Но ты точно знаешь и веришь, что твой папа жив-здоров, находится в другом городе, просто не может тебе позвонить. Однако ты можешь по почте послать ему посылку с продуктами, и он ее получит. Так и после смерти человека его душа оказывается в другом, недоступном для нас, месте, но ты также можешь послать ему «посылку», когда подашь в храме записку об упокоении души его, поставишь за него свечку, помолишься Богу.

Понять то, что происходит во время Причастия нам помогут примеры из жизни.

Когда человек сильно болен и у него плохая, больная кровь, врачи делают переливание крови, вливая в него кровь здорового человека, и больной выздоравливает. Когда у человека очень больные почки, и он может умереть, кто-то здоровый дарит ему свою почку, то есть часть своего тела, и врачи пересаживают в тело больного здоровую почку, чтобы тот выздоровел. Также и в Причастии мы принимаем безгрешные Тело и Кровь Христа, чтобы выздоровели от болезни греха наши тело и кровь. Но человек не может есть тело и кровь, поэтому Господь делает так, что чудесным образом мы можем принимать Его спасительные Тело и Кровь под видом хлеба и вина. Когда человек причащается в храме, он отдает себя Христу, а Христос входит в него, в его жизнь.