Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души

Джеймс Холлис - автор форм, обрамляющих идеи Юнга. Его тексты заполняют лакуны духовного познания и объясняют работу, яростно отвергаемых сознанием, элементов психической природы. Автор побуждает читателя осмыслить высказывание древнеримского поэта Теренция: "Ничто человеческое мне не чуждо".

Повествование о тёмных сторонах души в книге подаётся через экстраполяцию юнгианского термина "Тень".

Тень - это нравственная проблема, бросающая вызов всей целиком "эгоперсональности", ибо невозможно осознанно признавать существование Тени без значительного нравственного усилия. Осознание этого факта включает признание тёмных аспектов личности как реальных и существующих. К.Г. Юнг

Функциональное описание Тени по Юнгу трактуется из аспектов нашего существа, которые работают на то, чтобы заставлять нас ощущать дискомфорт от самих себя. Тень - это то, что нарушает ощущение самости, которое мы хотели бы удержать.

Четыре формы выражения тени:

1.Тень остающаяся бессознательной - мы не знаем того, что известно о нас другим и это просачивается в наши ценности и наш выбор. 2.Тень отвергаемая через проекцию - всё, что мы не хотим признавать, что не согласуется с нашим представлением о себе, часто дистанцируется от нервного Эго с помощью разобщающего механизма проекции. Поскольку энергия проблемы сконцентрирована "там", нам не нужно разбираться с ней "здесь". 3.Обладание через отождествление - экзальтация. 4.Интеграция в сознание - наделение осознанностью своей Тени, как признание значимости нашей наиболее полной природы.

Акцентирование идей сводится к выводу: нравственное и психологическое взросление обязывает к познанию своей Тени, работая с ней и проявляя смелость.

Холлис описывает гибкость человеческих адаптаций к тени через понятие системы тревожного менеджмента. Без этих адаптаций наша чувствительность угнеталась бы жизнью.

Нередко болезненная реальность, непереносимая на ранних стадиях, инкапсулируется в нашей личной истории, словно в капле янтаря, к примеру, такие как фобия или сильное отвращение.

Чтобы получить положительные ценности из Тени следует знать чего мы хотим и поступать соответственно. Для этого следует обладать смелостью и терпением. Вы должны сделать страхи своей программой, ведь сотрудничая со страхом довольствоваться приходится малым. Лишь приручив наши страхи мы испытаем исцеление.

Холлис - это Холлис. Читать интересно, но трудновато. Я уже думала пока в "недочитанное" отправить, понимая, что уже в который раз перечитываю тот или иной абзац:) Поэтому 4 из 5. Но. Он пишет о том, что мне интересно, подробно исследуя понятие Тень, вспоминает и о Персоне, и об Эго, и об Эросе. Холлис раскладывает Тень на составляющие, приводит типологию, причины и истоки формирования, проявления в реальной жизни личности, с примерами из практики, и вымышленные истории каких-то людей для иллюстрации. Отсылки к библейским сюжетам, персонажам, словам, историческим личностям, явлениям культуры. Т.е. он не только теоретизирует на тему теневой стороны личности, но и дает понятную картинку "а как же это в реальной-то жизни". Я бы даже рекомендовала некоторым продвинутым пользователям психотерапии как способа улучшить качество своей жизни, особенно возраста от 38 до 47, познакомиться с этой книгой, или, как минимум, с некоторыми главами. Т.к. Холлис, в числе прочего, говорит о Тени во второй половине жизни, как это проявляется и что делать, чтобы быть собой и жить полноценно, счастливо, с пользой для себя преодолеть кризис среднего возраста. Что еще, на мой взгляд, ценно, автор не говорит о теневой стороне человека только как о вместилище пороков, страхов, стыда и тайных желаний, но и о том, что из Тени может проистекать и добро, и сопереживание. В Тени живет наш нерастраченный потенциал и скрытые возможности, таланты, всё то прекрасное, что мы можем предложить этому миру, но почему-то не делаем этого. Почему так происходит и что с этим делать, об этом Холлис тоже пишет, предлагая вопросы для самоисследования.