Одушевляющая связь

Когда стараются дать как можно больше знаний о культуре, думают, что этим мы делаем культурного человека. Но здесь ошибка. Мы просто водим ребёнка мимо культуры, остающейся отчуждённой. Она отчуждена объёмом, отчуждена тем, что произошли резкие перемены, скачок из тех культурных контекстов в какое-то вроде бы совершенно другое житейское пространство. Мы подводим ребёнка к культурным явлениям, а контакта нет; словно мы его подводим, а во там, за какой-то перепоночкой, существуют себе культуры (...) Поэтому, мне кажется, что на современном этапе более важной вещью, чем передача объёма культуры и даже её качественных принципов, является прецедент культуры... И для разных людей это может происходить в очень разных точках, иногда по поводу самых странных произведений. Когда происходит это глубокое прочувствование хотя бы чего-то одного, то человек уже как бы сам становится своим проводником, начинает душевно грамотно осматриваться и двигаться в культурном пространстве, поскольку целостно всё.

Она заводила разговор о том, что множащиеся нагромождения культуры таят в себе страшную угрозу. Что завалы культурных ценностей, которые растущие поколения не способны осмыслить, принять, "переварить" - это надгробные плиты над будущим. Что чуждая, навязываемая, но отторгаемая культура - огромная сила: давящая, раздражающая, невротизирующая, убивающая в человеке способность к мироустроению - и себя в мире, и мира вокруг себя.

Если в перегруженном культурными знаками пространстве у человека нет средств выстраивать свой "культурный космос" - то его затягивает в надгробие безграничной культурной свалки, на которой духовная жизнь сводится к бомжеванию.

Что на фоне такой ситуации именно педагогика становится главной отраслью культуры - без которой ничтожными, малозначительными выглядят все остальные.

Мне кажется, для того, чтобы растущий человек мог ощущать свою связь с историей, ориентироваться в потоке культурных меток, он должен иметь собственный опыт яркого переживания дат. И здесь очень важен сопровождающий взрослый, который разделяет ценность даты, увеличивает её значительность, помогает ребёнку разглядеть многообразие праздничных отношений. Начинается всё с простого - с дня рождения ребёнка, самой естественной и самой соблюдаемой даты (...) Дата, которая обретает для ребёнка значение в общении с родными и близкими, - это не просто скрепляющее обстоятельство, а опыт переживания события как личной ценности, опыт хранения памяти. Только приучившись к тщательности празднования "своих" дат, человек готов к прочувствованному проживанию дат исторического масштаба...