В любом дурдоме кто-нибудь должен оставаться в своем уме. Это про Ошо.
По счастью, тут нас не обманут: сам герой-рассказчик притягателен ореолом абсолютной свободы и храбро был собой, пока не умер. Да, собственно, если не знакомы, получите свою минутку удовольствия - почитайте его биографию на луркморе; лично мне особенно доставляет его детство и его бабуля.
Ошо бунтарь и при первом столкновении может вызвать страх - он слишком откровенно говорит вещи, о которых обычно не говорят. Если резюмировать, дело в том, что принадлежность форме - это болезнь. "Пока вы не будете бесформенны, безымянны, вы никогда не будете психически здоровы". Что означает бесформенность и безымянность? Что любой человеческий конструкт есть ложь и искажение. В неисчислимых книгах, представляющих собой расшифровки бесед Ошо, эта простая истина поясняется на примере всех мировых религий, социальных институтов и иных големов человеческой мысли.
Призыв прост: сбрось все оковы, все имена и принятые ограничения формы. Эта книга, "Свобода", исследует как сам призыв, так и препятствия на пути к свободе - чего стоит хотя бы притча о попугае, который любил кричать "Свободу!", сидя в открытой клетке. К слову, именно Ошо познакомил меня с Рабиндранатом Тагором, которого крайне высоко ценил и сам. Только послушайте - вот квинтэссенция всей истории.
"Путы крепки, но мое сердце болит, когда я пытаюсь их порвать. Свобода — вот все, что я хочу, но надеяться на нее мне стыдно. Я уверен, что бесценное богатство — в тебе, и что ты — мой лучший друг. Но мне не хватает духу отмести прочь мишуру, наполняющую мою комнату Окутывающая меня пелена — пелена пыли и смерти. Я ее ненавижу, но одновременно влюбленно обнимаю. Мои долги велики, поражения огромны, как и тайный и тяжелый стыд. И все же, когда я хочу попросить для себя блага, то содрогаюсь от страха, что моя молитва будет исполнена". ("Гитанджали") Ну что сказать об этой книге? На самом деле, попугай прав. Сложно представить человека, который мог бы оспорить какие-либо положения этих бесед - при всем бунтарстве они невероятно разумны, взять хотя бы рассуждения о блеске и нищете революций. Но дело в том, что сердце действительно болит, когда разрываешь путы.
Если признавать слова Ошо за истину и жить обычной жизнью, со временем начинается что-то типа шизофрении. Сам он говорил, что не надо никуда бежать, не надо внешне меня свою жизнь, но на практике взятая у Ницше концепция "(накапливающий знания) верблюд - (рычащий) лев - (невинный) ребёнок", которую Ошо так любил комментировать, на этапе льва означает не больше не меньше, чем гессевское "Кто хочет родиться - должен разрушить мир". Именно так; а не просто любить эту красивую фразу и другие красивые фразы. Можно любить фразу и продолжать жить по-старому. Нельзя принимать суть внутрь себя и не меняться, не отвергать, не испытывать поначалу приступы тошноты, головокружения и сумасшествия. Ошо сам когда-то, в юности, разучившись говорить, лежал в темноте и считал с единицы до ста и со ста до единицы, чтобы убедиться, что остается человеком.
Противостоят свободе внушенные в процессе воспитания обусловленности, побуждающие действовать определенным образом. Как писали в одной хорошей книге, взрослый человек не рефлексирует 90% своих поступков, поскольку в процессе воспитания их смысл ушел под порог восприятия. Соответственно создается личность, постепенно погребающая под собой то самое истинное лицо, которое призывают найти в дзен-буддизме. Первый метод борьбы с этими обусловленностями - наблюдение за тем, как они на тебя влияют; отсюда медитация, в западном мире - психоанализ. (Имеющий, по словам того же Ошо, все же достаточно узкое применение, поскольку дело не в том, чтобы вернуть человека в границы нормы, но в том, чтобы "превратить психоз в прорыв".)
Ошо - как и внутренняя боль - учит быть масштабно, безусловно. Отбрасывая обусловленности одну за другой, постепенно видишь, что тебя останавливает только страх, и учишься с ним справляться. Ошо не сделает за тебя прыжка в полную отрешенность, но к пропасти он тебя подведет, подведет к выходу из пещеры - и скажет правду: да, в низине нет риска, поскольку там все автоматизировано, а на высоте ты всегда рискуешь сумасшествием, но ты платишь этим риском за свое прозрение, за свой рост, за то, чтобы дотянуться до себя и стать собой.
Каждый может взять из этого источника столько, сколько ему нужно. Но по сути Ошо говорит о революции абсолютного уровня - Neo, wake up: the Matrix has you.
На веру брать ничего не надо, да он и не предлагает. Проверяйте сами, прикладывайте на себя; Ошо не стремится понравиться или польстить гладкостью своих умопостроений - для этого он знает слишком много, он может позволить себе выкручивать логике руки и гнуть интеллектуальный багаж в бараний рог, на что и само по себе приятно взглянуть, он, как никак, философ по призванию и образованию - по сути, он просто выполняет роль того мальчика, который крикнул: "А король-то голый!", после чего голого короля увидели все.
И бог бы с ним с королем, кому он нужен; но увидели они и много чего чудесного, такого, что ни описать, ни сказать нельзя - конечно, когда заплатили за это, лишившись того, что им никогда и не нужно было.
8 понравилось
