
Томас Мор — о писателе
- Родился: 7 февраля 1478 г. , Лондон, Англия
- Умер: 6 июля 1535 г. , Лондон, Англия
Биография — Томас Мор
ТОМАС МОР — английский мыслитель, писатель. Святой Католической церкви.
Родился 7 февраля 1478 года в семье сэра Джона Мора, лондонского судьи, который был известен своей честностью. Начальное образование Мор получил в школе Св. Антония. В 13 лет он попал к Джону Мортону, архиепископу Кентербери, и некоторое время служил у него пажом.
За весёлый характер Томаса, его остроумие и стремление к знаниям архиепископ Кентербери предсказал Мору большое будущее. Мор продолжил своё образование в Оксфорде, где учился у Томаса Линакра и Вильяма Гросина, знаменитых юристов того времени. В 1494 году он вернулся в Лондон. Но карьера юриста его не слишком привлекала. В 1504 году Мор избирается в Парламент.
Пе…
рвое, что сделал Мор, попав в Парламент, — постарался снизить налоги. Король Генрих VII в ответ на это посадил в тюрьму отца Мора, и Мору пришлось платить большой штраф и самоустраняться из политики.
Вернуться он сможет только когда королем станет Генрих VIII. При его дворе он достиг определённого успеха и даже был посвящён в рыцари.
Мор является автором манифеста «В защиту семи таинств» — ответа Мартину Лютеру и реформаторскому движению в целом. Но верность Католической церкви, которая так подняла его в глазах короля, в конце концов и привела его к гибели.
Когда Генриху впервые захотелось развестись (а это было не единожды), Мор настаивал на том, что расторгнуть брак может только Папа Римский. А папа Климент этого делать не желал. Тогда Генрих разорвал все отношения с Католической церковью. Мор подал в отставку. Более того, он не явился на коронацию новой жены Генриха.
Последней каплей стало то, что Мор отказался принимать присягу, согласно которой дети Генриха и его новой жены считались законными. Принципиальность в религиозных вопросах стоила Мору головы.
17 апреля 1535 года он был заключён в Тауэр, признан виновным в соответствии с «Актом об измене» и 6 июля 1535 года обезглавлен. За верность католицизму Мор был канонизирован Римско-католической церковью и причислен к лику святых Папой Пием XI в 1935 году.
Книги
Смотреть 47Библиография
Опубликованное при жизни
1516 — A Merry Jest
1516 — Утопия / Utopia
1518 — Latin Poems
1520 — Letter to Brixius
1523 — Responsio ad Lutherum
1529 — A Dialogue Concerning Heresies
1529 — Supplication of Souls
1532 — Letter Against Frith
1532 — The Confutation of Tyndale's Answer
1533 — Apology
1533 — Debellation of Salem and Bizance
1533 — The Answer to a Poisoned Book
Опубликованное после смерти
1513-1518 — The History of King Richard III
1522 — The Four Last Things
1534 — A Dialogue of Comfort Against Tribulation
1534 — Treatise Upon the Passion
1535 — Treatise on the Blessed Body
1535 — Instructions and Prayers
1535 — De Tristitia Christi
Переводы
1506-1534 — Translations of Lucian
1510 —…
Экранизации
2007 - Тюдоры / The Tudors. Джереми Нортэм в роли сэра Томаса Мора
Статьи
1-
Клуб переводчиков
На продажу выставлен алфавит «Утопии» Томаса Мора
Ссылки
Рецензии
Смотреть 8414 января 2023 г. 20:01
12K
4 О путешествии досточтимого мужа
Прочитать классику жанра утопии, написанную его родоначальником, который в придачу ещё и католический святой - это, конечно, интересно. Хотя ожидания от такого литературоведческого экскурса нередко разочаровывают: читателю, который увлекается, скажем, литературой в жанре хоррор, могут показаться ужасно скучными первые литературные эксперименты в этом направлении. Мне же ни утопии, ни антиутопии особенно никогда не нравились, поэтому к книге Томаса Мора я подходила с настороженностью, наверняка же будет скучно! Но на моё удивление "Утопия" мне даже понравилась. Не знаю, чем именно: сюжета там как такового нет, рассуждения тоже очень расходятся с моими взглядами. Наверное, у автора просто приятный и увлекательный слог, так что было любопытно и совсем не скучно знакомиться с его…
20 августа 2017 г. 13:48
5K
3 Все совпадения случайны
«Ах, утопия!» — вздыхаем мы и сладко причмокиваем языком. Ладно, нет никаких мы и никто не чмокает, даже зубом не цыкает, но всё равно при слове «утопия» появляется ощущение какого-то блаженства и справедливости. Как если бы было тебе лет тридцать или тридцать пять, а тебя снова отправили в детский садик, кормили всем готовым, покупали разноцветные штаны, разрешали много гулять, играть и спать. Утопия! Вот только в книге Томаса Мора утопия кажется совсем неутопической. Разумеется, если не с идейной безвременной точки зрения рассматривать, а с современной, прагматической, поближе к собственной шкуре. Про литературную ценность можно и в энциклопедии прочитать. Так хотелось бы вам примерить утопию Мора на себя или нет?
Пропустим первую часть книги (при чтении не пропускайте, Томас Мор…
Цитаты
Смотреть 162Истории
Смотреть 530 апреля 2019 г. 22:23
3K
Томас Мор
Первый раз я захотела прочитать эту книгу после прочтения культовых антиутопий "1984" и "О дивный новый мир" - так сказать, ознакомиться с основами терминологии. Тогда же и купила эту книгу. И забыла про неё. Вспомнила об этой книге в следующий раз я только после прочтения произведения Хилари Мантел - Волчий зал - там Томас Мор был одним из второстепенных персонажей. И, если честно, как человек он был показан далеко не с самой лучшей стороны, гордый, честолюбивый, жестокий к окружающим, семье и даже самому себе - все это не могло не заинтриговать. И стоит сказать, этот сборник смог меня удивить. Конечно, многие вещи могут показаться…
8 мая 2015 г. 21:01
913
К.Шмитт об у-топиях как выходе в «непространство»:
В чем специфика утопии (в противоположность всевозможным видам идеальных конструкций, мечтаний и фантастических программ)? Она состоит в том, что Томас Мор, который изобрел слово утопия, находился в русле пространственной революции своего времени и сумел найти оттуда выход в непространство, в U.Topos, к чему был совершенно не способен античный грек. Стремление от топоса есть самое удивительное у Мора. Однако это лишь первая, поверхностно-негативная сторона. Суть в следующем: это стремление от пространства и места, эта потеря местоположения есть абстрагирование от (для античного человека вечной) связности места и порядка. Любой порядок есть…