Автор
Дмитрий Антонов

Дмитрий Игоревич Антонов

  • 15 книг
  • 2 подписчика
  • 115 читателей
4.4
107оценок
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.4
107оценок
5 64
4 36
3 5
2 1
1 1
без
оценки
23

Дмитрий Антонов — об авторе

  • Родился: 10 сентября 1980 г. , Москва, РСФСР, СССР
Я — Дмитрий Антонов или представляю его интересы

Биография — Дмитрий Антонов

Дми́трий И́горевич Анто́нов — российский историк, специалист в области русской средневековой культуры, семиотики иконографии, культурной антропологии. Доктор исторических наук, директор и ведущий научный сотрудник Учебно-научного Центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени факультета культурологии РГГУ, доцент кафедры истории и теории культуры факультета культурологии РГГУ, старший научный сотрудник Лаборатории теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС.

В 2003 окончил историко-филологический факультет РГГУ. В 2006 году защитил кандидатскую диссертацию «Самосознание древнерусского книжника в эпоху Смуты» (научный руководитель — проф. А. Л. Юрганов). С 2007 года — доцент…

РГГУ. С 2013 года — старший научный сотрудник Лаборатории теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС. В 2019 году защитил докторскую диссертацию «Демонология в визуальной культуре Московской Руси». С 2019 года является директором и ведущим научным сотрудником Учебно-научного центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени факультета культурологии РГГУ.

Автор около 150 научных работ.

Научная деятельность

В серии книг и статей исследовал русскую иконографию «врага» (демонов и грешников) как семиотическую систему, взаимосвязанную с письменной и устной культурой. Многие работы в этом направлении написаны Д. И. Антоновым в соавторстве с М. Р. Майзульсом. С 2012 года совместно с О. Б. Христофоровой выпускает ежегодный научный альманах «In Umbra: демонология как семиотическая система» и является соорганизатором международной конференции-биеннале «Демонология как семиотическая система» (2010, 2012, 2014, 2016, 2018).

В работах, посвященных визуальной культуре, Д. И. Антонов объединяет методы семиотики, фольклористики и культурной антропологии, изучает дрейф мотивов между книжным, устным и визуальным языками культуры. Исследования сфокусированы как на морфологии и семантике изображений, так и на вопросах зрительской рецепции и стратегиях коммуникации с сакральными образами.

Книги 2009 и 2019 гг. посвящены русской культуре Смутного времени, формированию «канона избрания» на царство, мифу о самозванце как колдуне и Антихристе, «потешному аду» Лжедмитрия на Москве-реке, эволюции древнерусских представлений о клятве и крестном целовании в XVII в.

Отдельные статьи посвящены восточнославянской «народной Библии» и демонологии, коммуникативным и семиотическим аспектам русского фольклора.

Приглашенный лектор Ягеллонского (2013), Тартуского (2015, 2016) и др. университетов, участник российских и международных конференций.

Книги

Смотреть 15

Библиография

Автор около 80 научных работ, в том числе:

Монографии

1. Смута в культуре средневековой Руси: Эволюция древнерусских мифологем в книжности начала XVII в. М.: РГГУ, 2009. 432 с., ил.

2. Демоны и грешники в древнерусской иконографии: Семиотика образа. М.: Индрик, 2011. (В соавторстве с М.Р. Майзульсом). 376 с.; илл.

3. Анатомия ада: Путеводитель по древнерусской визуальной демонологии. М.: Форум; Неолит, 2013 (в соавторстве с М.Р. Майзульсом). 240 с., илл.; Изд. 2, исправленное и дополненное: М.: Форум; Неолит, 2014.

Альманахи и сборники

1. In Umbra: Демонология как семиотическая система. Альманах / Отв. ред. и сост.: Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. Вып. 1. М.: РГГУ, 2012. 550 с.; илл.

2. In…

Премии

Видео

1

Ссылки

Рецензии

Смотреть 14
Hermanarich

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

10 июня 2024 г. 16:53

533

5 Популярная герменевтика иконографии

Как среднестатистический человек, воспитанный в светско-атеистической культуре, я испытываю как очевидный пиетет перед религиозным искусством, так и не до конца его понимаю. Обычный человек считывает «церковное» искусство на уровне сюжетов классической живописи, т.е. как картинку-иллюстрацию к некоему тексту, который у грамотного человека должен быть в голове. Понимание на этом уровне неважно чего — Искушения Евы ли, или казни святого Себастьяна — достаточно для светского искусства, но вот с религиозным искусством начинается пробелы. Эта книга призвана заполнить «лакуны», которые присутствуют, как по мне, у большинства соотечественников-неискусствоведов, и дать хотя бы базовый, примитивный инструментарий восприятия икон. С этой целью книга справляется.


Классическая ошибка, которую…

Читать полностью
Inku

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

6 августа 2023 г. 18:27

684

4.5 Один – как желтый огнегривый лев

Во-первых, это красиво. Книга издана в альбомном формате, на мелованной бумаге. Множество иллюстраций, приятный шрифт, изобретательная (хотя и не бесспорная) верстка.

Во-вторых, это познавательно. Сразу нужно оговориться: книга исключительно о семиотике русской иконы. Она не исследует мотивы, не рассказывает о разных школах, совсем в ней нет о технике письма. Об истории иконопочитания, библейских сюжетах и героях икон – только настолько, насколько это необходимо и уместно, поэтому некоторые фоновые знания все-таки нужны (ну или гуглить в процессе чтения). Цель книги – ознакомить с принципами построения и, соответственно, чтения икон, и цель достигнута. Здесь и о структуре изображения, и об использовании стандартных образов, и об истолковании знаков, и – шире – о том, как текстовая…

Читать полностью

Цитаты

Смотреть 2
elzatyman

10 марта 2024 г., 01:17

Шебанец Мария (maryia-shebanets)

30 ноября 2023 г., 19:39

Кураторы

2

Поделитесь