
Франс де Вааль — об авторе
- Родился: 29 октября 1948 г. , Хертогенбос, Нидерланды
- Умер: 14 марта 2024 г. , Атланта, Джорджия, США
Биография — Франс де Вааль
Францискус Бернардус Мария "Франс" де Вааль — нидерландский приматолог и этолог, доктор философии. Профессор поведения приматов кафедры психологии Университета Эмори в городе Атланта, США. Директор центра Living Links Center в Национальном центре исследования приматов Йеркеса. Член Нидерландской королевской академии наук. Автор ряда научно-популярных книг.
В 1977 году Франс де Вааль получил степень доктора философии по биологии в Утрехтском университете. В 1997 году попал в список ста самых влиятельных людей в мире по версии журнала «Time». В 2009 году получил звание почётного доктора в Университете Гуманизма (Утрехт).
В исследовании приматов ученый анализирует сложную систему социальных…
отношений включая формирование брачных союзов, основанный на взаимности обмен, примирение следующее за агрессией, обманное общение, реакцию на порожденный средой стресс.
Научно-популярная книга «Политика у шимпанзе» (англ. Chimpanzee Politics) была опубликована в Лондоне в 1982 году. В ней де Валь отказывается от традиционного для академической науки требования не приписывать человеческие качества животным, от анализа животных как «инстинктивной машины». Такой подход оказал влияние на развитие научной области изучающей познавательные способности (когнитивность) приматов в связи с такими поведенческими установками как сотрудничество, альтруизм, справедливость.
В исследованиях нидерландского ученого впервые поведение приматов рассматривалось в терминах планомерных социальных стратегий. В ранних работах анализировались такие поведенческие стратегии как обман, разрешение конфликта. В последних исследованиях делается акцент на эмпатии животных, и даже на зачатки морали у них. Де Валь утверждает отсутствие четких границ между человеком и обезьянами в аспекте социальных качеств, способностей к эмпатии и кооперации.
Книги
Смотреть 46Библиография
Издания на русском:
2014 — Истоки морали. В поисках человеческого у приматов = The Bonobo and the Atheist In Search of Humanism Among the Primates
2014 — Политика у шимпанзе. Власть и секс у приматов = Chimpanze Politics: Power and Sex among Apes
2016 — Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных? = Are We Smart Enough to Know How Smart Animals Are?
2020 — Франс де Вааль - Последнее объятие Мамы. Чему нас учат эмоции животных
2021 — Франс де Вааль - Наша внутренняя обезьяна. Двойственная природа человека = Our Inner Ape: A Leading Primatologist Explains Why We Are Who We Are
2022 — Франс де Вааль - Разные. Мужское и женское глазами приматолога = Different: Gender and Our…
Интересные факты
В 2012 году Франс де Валь совместно с Дженнифер Покорны получил Шнобелевскую премию по Анатомии за открытие, что шимпанзе могут распознать других шимпанзе из своей группы не только по фотографиям «лица», но и по фотографиям анально-половой области. Шимпанзе так же успешно распознавали среди незнакомых фотографий особей мужского и женского пола, используя только изображения «лица»
Премии
Лауреат
2016 г. — Выбор сайта Goodreads (Лучшая наука и техника, Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?)1989 г. — Премия Лос-Анджелес Таймс (Наука и технология, Peacemaking among Primates)
Номинант
2019 г. — Выбор сайта Goodreads (Лучшая наука и техника, Mama's Last Hug: Animal Emotions and What They Tell Us about Ourselves)2014 г. — Выбор читателей Лайвлиба (Нехудожественная литература, Истоки морали. В поисках человеческого у приматов)
Рецензии
Смотреть 12815 декабря 2022 г. 22:47
4K
4 Почти как у людей
Данная научно-популярная книга не производит впечатления цельной работы. Это, скорее, сборник небольших и достаточно разноплановых эссе. Сказать, что их объединяет стремление автора продемонстрировать свой ключевой тезис о происхождении морали, можно с натяжкой. Одни главы, достаточно интересные и познавательные, отражают результаты многолетних авторских наблюдений за животными, в первую очередь приматами. В других автор пространно рассуждает о знаменитой картине-триптихе Иеронима Босха «Сад земных наслаждений». Мне показалось, что художественные интерпретации, не лишённые налёта дилетантизма, занимают непропорционально большое от объёма книги количество страниц. В какой-то момент просто становится скучно знакомиться с догадками, что мог хотеть сказать художник Раннего Нового времени,…
9 ноября 2020 г. 20:50
1K
4
Если честно, то временами не понимала в какую степь ведет нас автор. Он начинал рассуждать о религии, морали, приводить картины Босха для примера. А мне хотелось просто почитать про обезьянок.
Автор книги - это нидерландский приматолог, который много времени посвятил изучению приматов, в частности человекообразных обезьян. Но, как пишут источники в интернете, он всегда изучал обезьян через систему социальных отношений. Тогда понятно почему в книге столько сравнений с человеком.
Также говорится, что у приматов есть альтруизм, эмпатия, эгоизм, забота о потомстве и прочее. Все рассказывается с примерами, как вели себя бонобо, шимпанзе или иные приматы в той или иной ситуации, к примеру, приводятся похороны старой обезьяны, лесбийские потирания гениталиями у самочек.
В книге много картинок с…
Цитаты
Смотреть 349Истории
Смотреть 47 июня 2017 г. 10:30
1K
Работники, сачки и полиглоты
У больших синиц, например, есть специальный крик, оповещающий о появлении змей. (Франс де Вааль) Когда-то давно я ходил в лес. По грибы или просто погулять. По грибы больше не хожу, а погулять люблю и сейчас. И я всегда замечал, что сороки не любят грибников. Может, из-за того, что у грибника в руках палка? И одет он как-то подозрительно: сапоги, плотная одежда независимо от погоды, корзина. Так или иначе, когда просто гуляешь в лесу, сороки не обращают внимания. А если ищешь грибы, то обязательно над головой начинает стрекотать сорока. Я иду -- и она за мной летит где-то в верхушках деревьев. И всё время шумит. Я тогда думал, она…
7 мая 2015 г. 20:46
947
В зоопарке
Политика существует даже среди шимпанзе, где в борьбе за статус альфа-самца претенденты показывают чудеса гибкости и коварства – совсем как наши политтехнологи и другие представители «политического класса».