Автор
Ананда Кентиш Кумарасвами

ஆனந்த குமாரசுவாமி

  • 11 книг
  • 3 подписчика
  • 49 читателей
4.0
41оценка
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.0
41оценка
5 14
4 18
3 6
2 3
1 0
без
оценки
19

Ананда Кентиш Кумарасвами — о писателе

  • Родился: 22 августа 1877 г. , Коломбо, Цейлон, Шри-Ланка
  • Умер: 9 сентября 1949 г. , Нидем, штат Массачусетс, США

Биография — Ананда Кентиш Кумарасвами

Ананда Кентиш Кумарасвами (англ. Ananda Kentish Coomaraswamy; 22 августа 1877 — 9 сентября 1947) — эзотерик, метафизик, специалист по индийской философии и искусству. Внёс большой вклад в знакомство Запада с индийской и буддийской культурой. Один из основателей, наряду с Рене Геноном (1886—1951) и Фритьофом Шуоном (1907—1998), направления традиционализма в современной мысли.
Ананда Кумарасвами родился 22 августа 1877 в Коломбо, его отцом был известный тамильский законодатель и философ Муту Кумарасвами, женатый на англичанке по имени Элизабет Биби, он был первым выходцем из Азии, посвящённый в рыцари королевой Викторией.
После окончания Лондонского университета Кумарасвами был назначен в…

возрасте 26 лет директором минералогического музея на острове Цейлон. Ему принадлежит открытие в 1904 году нового минерала, который Ананда, в силу своей скромности не связал со своим именем, а назвал торианитом (радиоактивный минерал, который является окисью тория и часто содержит редкоземельные элементы).
Заинтересовавшись культурным наследием Цейлона он провёл исследование оставшихся экспонатов, результатам которого стала его классическая монография «Средневековое сингальское искусство» (1908). Вскоре он оставил геологию и посвятил себя полностью исследованию искусства и культуры Индии и Цейлона. В это же время Ананда издал другую монографию — «Цели индийского искусства» (1908). В этих двух и последующих исследованиях Кумарасвами пытался восстановить и интерпретировать философию национального искусства, а не просто описывать красоты различных художественных работ. Свои работы он писал в строгом академическом стиле, активно знакомя Запад с традиционным индийским искусством.
В 1917 Ананда стал первым Хранителем индийского искусства в Музее изобразительных искусств Бостона, оставаясь на этом посту до конца своей жизни. Принимал участие в собрании персидского искусства для американских музеев. Был известен как один из ведущих специалистов по традиционной иконографии. Кумарасвами обладал обширными знаниями, любовью и пониманием разнообразных культур, священных писаний и языков. Ему приписывали знание тридцати шести языков, на которых он занимался поэзией и музыкой.
Умер 9 сентября 1949 в городе Нидем, штат Массачусетс.

КнигиСмотреть 11

Библиография

Ananda Coomaraswamy: remembering and remembering again and again, by S. Durai Raja Singam. Publisher: Raja Singam, 1974.
Ananda K. Coomaraswamy, by P. S. Sastri. Arnold-Heinemann Publishers, India, 1974.
Ananda Kentish Coomaraswamy: a handbook, by S. Durai Raja Singam. Publisher s.n., 1979.
Ananda Coomaraswamy: a study, by Moni Bagchee. Publisher: Bharata Manisha, 1977.
Selected letters of Ananda Coomaraswamy, Edited by Alvin Moore, Jr; and Rama P. Coomaraswamy (1988)
Публикации на русском языке
Жак Томас Об Ананде Кумарасвами // Волшебная Гора: Традиция, Культура, Религия, № XI, — М.: Волшебная Гора, — 2005, с. 156—159. — ISSN 1813-6028
Кумарасвами А. Потоп в индийской традиции / Пер. с…

Ссылки

РецензииСмотреть 4

26 ноября 2015 г. 21:55

322

3

Книга эта оказалось совсем не той, которую я хотела прочесть. Это не введение в буддистскую и индуистскую мифологию и даже не пересказ основных мифов. Это набор комментариев касательно основных идей и сюжетов от человека... как бы это четче сказать... довольно заинтересованного. Автор, которому принадлежит большая часть это книги - сестра Ниведита (она же Маргарет Нобель), то есть не беспристрастно каталогизирующий и анализирующий ученый, а "инсайдер". Посему и книга оказалась ну уж слишком "личной". Для того, чтобы понять то, что там написано вы должны уже прочитать все эти мифы или хоят бы довольно хорошо знать их содержание. А потом вам растолкуют отдельные моменты. Вот, допустим, начало одной из первых глав: "После истребления племени кшатриев Парашурама взялся за оружие лишь…

Развернуть

4 ноября 2015 г. 16:47

202

4

Книга хороша для общего знакомства с культурой Индии, различными направлениями индуизма, и мифами. В одной книге собраны основные древнеиндийские эпосы, священные писания, легенды. Только вот знакомство это весьма и весьма поверхностное. Получилось, что охвачено многое, но очень кратко - некоторые главы вполне неплохо уместились на двух страницах. Честно говоря, я даже запуталась среди огромного количества информации и таких непривычных глазу и слуху имен.

А вот оценивать содержание мифов довольно сложно. Тут и совсем чужая культура, и жанр такой.. своеобразный - довольно любопытно было читать, как Пандавы во время ожесточенного сражения обращаются к своему противнику, с просьбой подсказать, как его можно уничтожить (дабы избежать кровопролития).

В целом - интересно и увлекательно, даже…

Развернуть

Поделитесь

Смотрите также

Писатели 20 века