Габриель Тард - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

Классический труд основателя социальной психологии Г.Тарда посвящен социально-коммуникативной деятельности индивидов в форме подражания (имитации), которая выступает как основа развития общества. Под процессом подражания понимается элементарное копирование и повторение одними людьми поведения других. Процессы копирования и повторения касаются существующих практик, верований, установок и т.д., которые воспроизводятся из поколения в поколение благодаря подражанию. Этот процесс способствует сохранению целостности общества. Другим важным понятием в объяснении развития общества, по Тарду, является "изобретение" (или "нововведение") как процесс адаптации к изменяющимся условиям окружающей среды. Все новое, что возникает в обществе (будь то идеи или материальные ценности), - результат творческой деятельности немногочисленных одаренных личностей. Раз возникнув, новое явление приводит в действие процесс подражания. Утверждение всех основных социальных институтов произошло, по мнению Тарда, именно потому, что обыкновенные люди, не способные изобрести что-то новое, стали подражать творцам-новаторам и использовать их изобретения. Таким образом, деятельность немногих новаторов и изобретенные ими новшества оказываются основным двигателем социальной эволюции, способствуя развитию общества. Следует при этом учитывать, что наибольшее распространение получают не любые "изобретения", а те, которые в целом вписываются в уже существующую культуру и улавливают основные тенденции развития данного общества. Для студентов, аспирантов и преподавателей психологических и социологических факультетов вузов, а также для всех интересующихся проблемами социальной психологии.

Прижизненное издание.
Санкт-Петербург, 1897 год. Издание В. И. Губинского.
Типографская обложка.
Сохранность хорошая.
В издание вошла работа французского социолога и криминолога Габриеля Тарда "Происхождение семьи и собственности" с прибавлением очерка Л. Е. Оболенского "О происхождении семьи и собственности по теории эволюционистов и экономических материалистов".
Настоящая работа Тарда является частью его большого труда "Преобразование права". Автор разбирает и критикует следующее положение в теории эволюции общества - будто бы все процессы, все пути развития "рас, племен и индивидуумов" обязательны для всех. Естественно, определенное сходство, общее для всех антропологическое ядро, присутствует. Но, по мнению Г. Тарда, "человеческая история или прогресс совершается не по одному какому-либо пути или линии, а по тысячам путей, по тысячам попыток приспособить среду к себе или приспособиться к ней".
Книга будет полезна для социологов, философов, историков, а также для всех, кто интересуется вопросами общественного развития.

Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.

Прижизненное издание. Санкт-Петербург, 1902 год. Издание Ф. Павленкова. Владельческий переплет. Сохранность хорошая. В данной книге ее автор, известный французский социолог Габриель Тард, делает попытку кратко изложить сущность своих основных трудов по социологии и указать на внутреннюю связь между ними. Автор считает, что все явления, в том числе…

Криминологические труды выдающегося французского психолога и социолога Габриэля Тарда (1843-1904) во многом определили развитие юридической психологии в XX веке.
В сборник включены самые известные работы ученого: "Преступник и преступление", "Сравнительная преступность", "Преступная толпа".
Как устроен мозг злодея? Как влияет на его поведение окружающая действительность? Как люди реагируют на происходящее на их глазах злодеяние? На какие преступления никогда не пойдет один человек, но с легкостью согласится их множество? Обо всем этом читайте в книге, которую вы держите в руках.

Студия «МедиаКнига» представляет труд по коллективной психологии французского социолога и криминолога Жана Габриэля Тарда, одного из основателей субъективно-психологического направления в западной социологии. «В самом деле, публика, которая составляет специальный главный предмет настоящего исследования, есть не что иное, как рассеянная толпа, в которой влияние умов друг на друга стало действием на расстоянии, на расстояниях, все возрастающих. Наконец, мнение, являющееся результатом всех этих действий на расстоянии или при личном соприкосновении, составляет для толпы и публики нечто вроде того, что мысль составляет для тела. И если среди этих действий, в результате которых появляется мнение, мы станем искать самое общее и постоянное, то без труда убедимся, что таковым является разговор (общение), элементарное, социальное отношение, совершенно забытое социологами.» «Сознание масс», Габриэль Тард