Рецензии на книги — Валерий Подорога
Эксперт
Эксперт Лайвлиба
27 января 2014 г. 17:51
372
4
В мире жизнерадостных ацефалов.
Несмотря на то, что "Kairos, критический момент" Валерия Подороги заявлен как фрагменты размышлений о современном искусстве, это не совсем так.
Данная книга, скорее, относится к антропологии философии, чем к изучению актуальных проблем современного искусства и описывает проблемы искусства через фактор становления человека в современном мире. Из подобной диспозиции чтения становится ясно, что книга не затрагивает конкретные проблемы современного искусства, а занимается исследованием проблем, стоящих за рамками матрицы оной. Зачастую для российских современных критиков и художников характерно вторгаться в область философии и использовать философский жаргон для создания симулятивных концептов, в рамках своих мимолетных художественных высказываний. В данном…
5 апреля 2021 г. 20:26
308
5 Посткатастрофизм: обнажение абсолютного зла
Как мыслить абсолютное зло? Где искать точки разграничения зла и не-зла? Как зло теряет свои ориентиры? Эти вопросы часто появляются после прочтения книги Валерия Подороги «Время после. Освенцим и ГУЛАГ: мыслить абсолютное зло». Идеологическое столкновение двух лагерей зла на страницах этой работы плавно поводят к мысли о крушения и обреченности человеческой натуры. Трансформация человеческого под гнётом неосознаваемого кризиса цивилизации становится пределом схватывания последнего мгновения человеческого.
Философ Подорога пытается связать несвязываемые узлы для обнаружения корневых разломов человеческой субъективности. Вопрос о палаче как о фигуре бюрократической командной силы сталкивается с понимание жертвы как «отработки» образа врага. Жертва, лишенная личностного потенциала,…
20 августа 2022 г. 10:19
162
5 +
Книга, достойная рекомендации. Во-первых, потому что это Валерий Подорога. Во-вторых, потому что это крайне важная и серьезная тема. В-третьих, потому что об этом не боятся думать и писать.
27 июня 2022 г. 02:53
90
2 Много ссылок, мало смысла
Философия должна вроде выдавать концентрат смысла, улавливая центральную идею. Во "Времени после" я этого не увидел. Запомнился лишь образ "мусульманина" в лагере. А бОльшая часть размышлений настолько отвлечённая "как ЭТО мыслить?!", что похоже на интеллектуальное бессилие. И язык общения с читателем кажется очень архаичным и безличным. Книги Франкла и особенно Эгер лучше, по-моему, во всех отношениях.
