Автор
Архиепископ Аверкий (Таушев)

Архиепископ Аверкий (в миру Алекса́ндр Па́вловичТаушев)

  • 53 книги
  • 2 подписчика
  • 60 читателей
4.3
58оценок
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.3
58оценок
5 38
4 13
3 3
2 1
1 3
без
оценки
31

Архиепископ Аверкий (Таушев) — об авторе

  • Родился: 1 ноября 1906 г. , Казань
  • Умер: 13 апреля 1976 г. , Джорданвилль, США
Я представляю интересы Архиепископа Аверкия (Таушева)

Биография — Архиепископ Аверкий (Таушев)

Александр Павлович Таушев родился 19 октября (1 ноября) 1906 в г. Казани в благородной семье. Его отец, государственный служащий, по долгу службы часто разъезжал по России, и это позволило юному Александру познакомиться с сердцем Святой Руси — её монастырями и святынями. И хотя Александр рано покинул Родину, память об этих святых местах сопутствовала ему всю его последующую жизнь. С раннего детства Александра привлекали книги духовного содержания, такие как «Невидимая брань» и уже с 7 или 8 лет он почувствовал отчуждение от обыкновенной мирской жизни и подсознательное тяготение к монашеству.
Во время гражданской войны семья Таушевых покинула Родину и поселилась в болгарском городе Варне, в…

котором Александр продолжал свою учёбу до 1926 года. В эти годы самое сильное религиозное влияние на него оказали местный храм и его настоятель, отец Иоанн Слунин.
В 1925 году в Варну приехал епископ, который определил направление жизни Александра. Это был архиепископ Феофан Полтавский — строгий монах, молитвенник и богослов в истинно святоотеческой традиции. После встречи с Владыкой Феофаном, у молодого студента появилось решительное стремление к монашеству. С благословения архиепископа Феофана Александр поступил на богословский факультет Софийского державного университета, который блестяще закончил в 1930 году, а затем поехал на Карпатскую Русь с намерением принять монашество и служить Русской Церкви. В 1931 Александр там принял постриг с именем Аверкий, через год был рукоположен в иеромонахи и начал обслуживать местные приходы и помогать настоятелю Свято-Николаевского монастыря близ села Изы. Вскоре он также получил обязанность редактора епархиального издания и преподавателя катехизиса в средних школах.
В 1945 году отец Аверкий переехал в Мюнхен и продолжал заниматься законоучительством. В 1950 году Синод назначил о. Аверкия на должность председателя Миссионерско-просветительного комитета при Архиерейском Синоде. В 1951 году архимандрит Аверкий прибыл в Америку и вскоре был приглашён в новоорганизованную Свято-Троицкую духовную семинарию для преподавания Нового Завета, литургики и гомилетики. В 1952 он был утверждён в должности ректора Свято-Троицкой семинарии, в 1953 назначен правящим архиереем Сиракузско-Троицкой епархии, а в 1960, после кончины архиепископа Виталия, стал настоятелем Свято-Троицкой обители. Совмещая эти три должности, Владыка Аверкий до своей смерти продолжал дело просвещения православных верующих, как будущих пастырей в семинарии (за эти годы из окончивших семинарию около 100 человек приняло священство), так и всех людей, читающих монастырские издания, содержание которых отличалось своим благочестием и строгим богословием. Проповеди Владыки Аверкия печатались в издаваемом в монастыре журнале «Православная Русь». В число написанных им книг входят учебники по гомилетике и толкования Священного Писания (в 2 томах), его «Слова и речи» и жизнеописание и письма его излюбленного аввы — архиепископа Феофана.
Скончался Архиепископ Аверкий 31 марта (13 апреля) 1976 г. Похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря.

Книги

Смотреть 53

Библиография

Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета
Всему своё время
Высокопреосвященный Феофан, архиепископ Полтавский и Переяславский
Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. I—IV

Видео

1

Ссылки

Рецензии

Смотреть 5
majj-s

Эксперт

без ложной скромности

7 июля 2019 г. 06:23

476

5 О помощи

Пасха завтра. Хорошая хозяйка уж и окошки помыла, и куличи напекла, и яйца покрасила. Хотя яйца, их вообще все красят. Вот подруга моя, мусульманка, она обрядовую сторону ислама не то, чтобы блюдет, но мама ее - да. И уразу держит, и молится, а на Пасху все же яйца красят. "Почему? - спрашиваю, Это для вас как игра?" "Так заведено, - отвечает - Всегда так было, живем-то здесь. И чтобы детям не обидно"

Но если кроме "заведено" и "живем", многие ли из нас, считающих себя христианами, могут сказать, что понимают глубинное значение ритуалов, которые блюдут? Не на уровне ликбеза и урока в воскресной школе? А зачем? Нет, если незачем, то и говорить о том не стоит: "Праздник-то кОкой…

Читать полностью

30 августа 2021 г. 15:28

189

5 Понятное Евангелие!

Данная книга в доступной и понятной форме знакомит читателя с главным содержанием Книги Книг- Евангелием. Раскрывает перед читателем основные вероучительные истины Пришествия в мир Христа и Его спасительной Миссии для людей. Рекомендую всем кто хотел бы знать и понимать Святой Евангелие!

Цитаты

Смотреть 9

Истории

Смотреть 2

19 мая 2014 г. 10:34

282

О синоптиках.

В моем детстве метеослужбу не ругал только немой. Половина юмористических монологов, так или иначе, тему затрагивала. И помню же, как потешались люди в зале над бедами и горестями простака-рассказчика, имевшего неосторожность довериться метеопрогнозу. Значит актуально было, узнавали в герое себя. А сейчас прогнозы точны, даже на гисметео специально заходить не нужно. Кликай в своем поисковике слово "Погода" и ближайшая десятидневка больше не тайна для тебя за семью печатями. Это первое значение слова "синоптик". Но, читая "Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета" архиепископа Аверкия, в одном месте, увидела, что словом…

Развернуть

19 апреля 2014 г. 15:03

212

О помощи.

Пасха завтра. Хорошая хозяйка уж и окошки помыла, и куличи напекла, и яйца покрасила. Хотя яйца, их вообще все красят. Вот подруга моя, мусульманка, она обрядовую сторону ислама не то, чтобы блюдет, но мама ее - да. И уразу держит, и молится, а на Пасху все же яйца красят. "Почему? - спрашиваю, Это для вас как игра?" "Так заведено, - отвечает - Всегда так было, живем-то здесь. И чтобы детям не обидно" Но если кроме "заведено" и "живем", многие ли из нас, считающих себя христианами, могут сказать, что понимают глубинное значение ритуалов, которые блюдут? Не на уровне ликбеза и урока в воскресной школе? А зачем? Нет, если незачем, то и…

Развернуть

Кураторы

2

Поделитесь

Смотрите также

Авторы 20 века
Понятно
Мы используем куки-файлы, чтобы вы могли быстрее и удобнее пользоваться сайтом. Подробнее