Лучшие книги Томмазо Кампанелла

Capt. I have already told you how I wandered over the whole earth. In the course of my journeying I came to Taprobane, and was compelled to go ashore at a place, where through fear of the inhabitants I remained in a wood. When I stepped out of this

В настоящем издании собраны три главных утопических романа, написанных тремя великими мечтателями в XVI-XVII веках: Томасом Мором, Томмазо Кампанеллой и Фрэнсисом Бэконом. Мечты о счастье всех людей, об идеальном устройстве общества, в сочетании с обширной эрудицией, живым умом и богатым воображением воплотились в литературно-философских произведениях, читаемых с большим интересом вот уже более трехсот лет.

Люди во все времена мечтали о справедливом обществе. Их надежды и чаяния впервые озвучили мыслители и писатели древности. Самыми известными трудами данной тематики стали творения английского гуманиста Томаса Мора ""Утопия"" и итальянского философа Томмазо Кампанелла ""Город Солнца"". Оба автора размышляют о неравенстве и о наилучшем государственном устройстве, где люди не будут чувствовать себя рабами своих господ и работодателей. Эти мысли актуальны и сегодня. Может быть, решение многих своих проблем мы найдем, прочитав эту книгу?

Человечество всегда мечтало об идеальном государстве — справедливом, богатом, управляемом мудрецами, пользующимися непререкаемым авторитетом, способным защитить себя от любых врагов… или попросту скрыть свою жизнь от посторонних глаз? Томмазо Кампанелла и Фрэнсис Бэкон — современники, но, казалось бы, совсем разные люди. Один — монах-бунтарь, другой — государственный деятель и ученый. Однако оба создали, пускай лишь только на бумаге, свои идеальные государства — Город Солнца (в данном переводе — "Государство Солнца") и Новую Атлантиду, существующие тайно от прочей цивилизации, еще не достигшей их уровня. Оба автора населили эти государства носителями своих идей, своих представлений о том, какими должны быть власть, общество и человек. Приобщимся же и мы к этой пускай фантастической, но удивительной альтернативной реальности.

Трактат Томмазо Кампанеллы «О чувстве (заключённом) в вещах и о магии» знакомит читателя с оригинальной натурфилософией всеобщего одушевления, созданной автором знаменитой утопии «Город Солнца». Избранные главы из всех четырёх книг трактата, снабжённые примечаниями, сопровождаются вводной статьёй и антологией из сонетов Кампанеллы в новом стихотворном переводе с приложением итальянского оригинала.

«Город Солнца» — это наиболее известное произведения итальянского философа и гуманиста Томмазо Кампанеллы (1568–1639), посвящённое вопросам справедливого и гуманистического мироустройства. Один генуэзец, бывалый мореплаватель, описывает гроссмейстеру ордена госпиталитов жизнь Города Солнца, расположенного в мифической стране на экваторе. В этом описании мы видим идеи как самого Кампанеллы, так и Платона («Государство»), а также Томаса Мора («Утопия»). Причудливым образом соединив утопический социализм, эзотерику и астрологию, автор создал трактат, который пользуется неизменной популярностью вот уже четыре столетия.
Для широкого круга читателей.

The Sonnets of Tommaso Campanella - the Italian Dominican philosopher, theologian, astrologer, and poet - and Michelangelo Buonarroti - better known as Michelangelo, the Italian Renaissance painter, sculptor, architect, poet and engineer.

Люди во все времена мечтали о справедливом обществе. Их надежды и чаяния впервые озвучили мыслители и писатели древности. Самыми известными трудами данной тематики стали творения английского гуманиста Томаса Мора "Утопия" и итальянского философа Томмазо Кампанелла "Город Солнца". Оба автора размышляют о неравенстве и о наилучшем государственном устройстве, где люди не будут чувствовать себя рабами своих господ и работодателей. Эти мысли актуальны и сегодня.

В настоящем сборнике представлены труды по педагогике известных гуманистов и великих мастеров эпохи Возрождения: мыслителя Джованни Пико делла Мирандола (1463-1494), церковного писателя и оратора, папы римского Пия II (1405-1464), известного под светским именем Энеа Сильвио Бартоломео Пикколомини, архитектора Леона Батиста Альберти (1404-1472), монаха-философа Томмазо Кампанеллы (1568-1639) и гениального ученого-живописца Леонардо да Винчи (1452-1519). Ознакомившись с содержанием книги, вы окунетесь в атмосферу эпохи Возрождения с ее стремлением к воспитанию целостной, гармоничной личности, свободной от предрассудков и мечтающей стать творцом.
Книга может быть полезна широким кругам педагогических работников.
Составитель Фомина Н. Н.

Первая (итальянская) редакция «Поэтики» была написана молодым Кампанеллой в 1596 году во время заточения в римском монастыре св. Сабины по окончании инквизиционного процесса.

Вторая (латинская) редакция «Поэтики» была создана Кампанеллой в годы заключения в неаполитанских тюрьмах после провала калабрийского заговора против испанского владычества. Новая «Поэтика» составила четвертую часть свода «Рациональной философии» и была написана им в Кастель делль'Ово, то есть в 1608-1614 годах. Судя по некоторым намекам в тексте «Поэтики», время ее написания следует отнести к 1613 году.

Латинская редакция «Поэтики» Кампанеллы представляет собой вполне…

Una utop?a es una obra de car?cter imaginario que comprende la narraci?n de un viaje, la descripci?n de un pa?s ex?tico y la exposici?n de un sistema social no conocido. La Ciudad del Sol es una utop?a en sentido estricto, es decir, una propuesta doctrinal relativa a una sociedad ideal. La obra tiene forma de di?logo entre un genov?s, antiguo piloto de Col?n, y un hospitalario, en el que el primero informa ampliamente sobre su estancia en la Ciudad del Sol, con referencias pormenorizadas a la organizaci?n del espacio f?sico, la estructura social y pol?tica, la religi?n y las formas de convivencia, en las que destaca el igualitarismo, la comunidad de mujeres o el papel de la astronom?a y la astrolog?a. La Ciudad del Sol es una utop?a pura y seria. Representa una sociedad que se quiere perfecta, una teocracia con un pr?ncipe elegido entre pocos, una comunidad jerarquizada y sujeta a normas, que recuerdan a las ?rdenes mon?sticas o las reglas militares. Es tambi?n una ant?tesis, que muestra los abusos y las injusticias de la sociedad real. En definitiva, una cr?tica de la sociedad existente y el augurio de una nueva edad de oro. Pese a la diferencia de ?poca y contexto intelectual, se puede encontrar denominadores comunes con determinadas propuestas del socialismo ut?pico, como la igualdad de tipo comunista, la elevaci?n humana a trav?s de la educaci?n, la creaci?n de condiciones para una vida segura y solidaria a trav?s de unos servicios p?blicos accesibles para todos y de un urbanismo apropiado.