Дальше «Иерусалимская беседа» сообщает следующее: «озеро озерам мать Илемень озеро, ЧТО ПОД КИЕВОМ ГРАДОМ, потому, что взяла в себя триста рек; а море морям мать акиян море великое» [457:1a], выпуск 2, с. 308. Голубиная книга пишет об этом подробнее: «Почему у нас киян (океан) всем морям отец? Обошло киян вокруг земли, вокруг земли, всего света белаго: потому киян всем морям отец.

– Почему Ильмень-озеро озерам отец? Да не тот Ильмень, кой под Новым градом, да не тот Ильмень, кой у Большой Орды, а есть тот ИЛЬМЕНЬ, кой в ТУРЕЦКОЙ земли. Как из того Ильменя, да из озера, протекла, прошла мать Иордан-река: потому тоё озеро озерам отец. – Почему Иордан всем рекам отец? А крестился в реке сам Иисус Христос … Потому Иордан всем рекам отец» [119: 2], с. 35–36 Отсюда видно, что «морем» здесь назван океан, а Черное и Каспийское моря названы «Ильмень-озерами». При этом, Каспийское море названо «Ильмень озером, которое у Большой Орды», а Черное море – «Ильмень-озером, которое в Турецкой земле». Далее сообщаются крайне важные вещи, полностью соответствующие нашей реконструкции: 1) Из Черного моря (Ильмень-озера в Турецкой земле) вытекает река ИОРДАН, в которой крестился Христос. Следовательно, ИОРДАН – ЭТО ПРОЛИВ БОСФОР поскольку из Черного моря вытекает только Босфор. Совершенно верно. Мы уже многократно писали в наших книгах, что библейский Иордан – это Босфор, а евангельский Иерусалим – это крепость Ерос на Босфоре. 2) На Черном море (Ильмень-озере в Турецкой земле) стоит город Киев. И это – совершенно верно. Согласно нашим исследованиям, летописный Киев – это город Кафа на Черном море. Сегодня он называется «Феодосия», но такое название он получил лишь в XVIII веке. Его подлинное древнее название – Кафа или Киев. Таким образом, КИЕВ РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ – ЭТО ГОРОД КАФА НА ЧЕРНОМ МОРЕ.