5

Там пол-книги можно на цитаты растащить, очень рекомендую.)

Если что, там могут быть и раздражающие моменты, все же, так или иначе, "мужской взгляд".

Меня иногда "мужской взгляд" на женщин раздражает меньше, чем "женский".

Я до ДП читала только "О дивный новый мир" и понимаю, насколько много потеряла. Антиутопия - все же "не мой" жанр, Хаксли, похоже, "мой" автор.)

почитай его "Контрапункт" :)

Саш, обязательно! Кажется, я встретила свою любовь.)))

надеюсь ) у меня следующим в плане его последняя вещь )

Мне за тобой не угнаться.)

прям! )) мы пока вровень - я у него две книги пока прочитала - Контрапункт и всё ту же антиутопию ))

Ты в этом году в ДП не играешь, можешь хоть всё собрание собинений успеть прочитать))

Не, не успею ) у меня свой план + несколько игр + совместные чтения + несколько клубов, гы ))

Завидую пункту "свой план", я почти забыла уже, что это такое )))

А нечего во всякие ДП играться ;)) я вот себя по рукам бью, но всё равно в несколько игр играю и в клубы вступаю и совместно читаю... И план мой уже поплыл ))

ДП меня мотивирует на написание рецензий, иначе я ленюсь.)

Это да...

Я уверена, что тебе понравится. Если нет, то закидай меня гнилыми фруктами.)

...только в роли женщин тут - мужчины:)

Отчасти.) Мужчинам женщины всего лишь надоедают, а мужчины женщин уничтожают.)

И тут гендерная несправедливость!
Насчет закидывания - гнилыми фруктами, наверное, закидывают из сострадания - например, если неприятно, когда тебя закидывают гнилыми помидорами, то, если зрелыми - это вообще караул:)

Нет-нет, если что - меня, пожалуйста спелыми персиками! И кожицу предварительно очистить.)))

Спелыми персиками - дороговато. Вот, еще не только сострадание работает, но и меркантильность:)

Так и выясняется, что меркантильность - не самое плохое качество.)

Главное, чтобы дело не дошло до бесплатных булыжников:)

Булыжники - орудие пролетариата, а не философов.)

Да, к тому же философы это не те, кто кого-то чем-то забрасывают, а скорее те, кого забрасывают... Если, не считать Маркса, конечно, - он написал самый увесистый, самый капитальный кирпич в истории:)

У философов обычно другие методы борьбы.)

Богиням обычно не прощается ничего...

Это да! Стоит чуть оступиться, затопчут и заплюют, типа, нимб выпачкала...

Мне бы Ваши умозаключения раньше прочесть, эх. ) Простите. )
А рецензия да, рецензия потрясающая, просто манит прочесть роман.

Я согласна, что такой типаж как Маартенс с гениальностью не связан, такой товарищ может быть до пенсии младшим научным сотрудником, написавшим полторы научных статьи, но «симбиоз» с какой-нибудь Кэти будет абсолютно аналогичным. Другое дело, что в таком случае Кэти могли бы пожалеть на тему «вышла замуж за неудачника», а в случае, если Богиня – жена Гения, то пара считается гармоничной. Поэтому и «подлинная биография» - попытка привлечь внимание к тому, что за фасадом общественно приемлемой картинки.
А насчет того, остается ли Кэти Богиней, мне кажется, что слово Богиня» означает тут нечто вроде непостижимой для рассказчика «вещи в себе», вроде бы, на первый взгляд, Риверс ценит Кэти больше, чем Маартенс, но по сути пользуется ею совершенно аналогичным образом, исходя из логики «она же Богиня, от неё не убудет». Короче говоря, если не хочешь увидеть в женщине человека, назови её Богиней.))
Читателю остается неясной мотивация Богини. Что это: избыток жизненной энергии и сил? Какие-то комплексы? Зачем ей вообще нужно было выходить замуж за Маартенса? И, тем более, к чему ей был Риверс? Чего стоила Кэти видимость гармонии? Чтобы не искать ответы на эти вопросы, проще всего сказать нечто вроде «ну, она же Богиня!»

если не хочешь увидеть в женщине человека, назови её Богиней.))

Это совершенно верно, но Риверз ведь и не скрывает этого, более того - прямо подчеркивает ее женственность, напрочь лишенную причастности разумному суждению. То есть она не "человек разумный", а "Женщина равно Богиня" - это как бы высший от него комплимент. Поэтому и трудно ответить на вопрос: зачем ей нужен Риверс? Сама-то она таким вопросом не задается (повествование же подводит к мысли о том, что просто ее организм потребовал своего рода обновления посредством чувственного выплеска - но это тоже уже объяснение), это только Риверс терзается всей ситуацией, отчасти из-за своего пуританского воспитания, но не меньше и оттого, что вполне разумно понимает, что ничего хорошего из этого не выйдет, и, кстати, он ведь сразу понял, что ему придется уехать.

Вообще, суммируя, вот в чем мне видится главный диссонанс: по рассказу у меня лично создается впечатление скорее гармоничного сосуществования Кэти и Маартенса, а в жизни такая Богиня превращается скорее в сведенное к нолю существо. И самой понятной является мотивация первой жены Маартенса, которая заработала нервный срыв и развелась с ним. Нормальная человеческая реакция:)

Ну так я о том и писала, что за такого рода комплиментами всегда скрывается банальное потребительство чужого ресурса. При всей «разумности» и понимании Риверс все равно вляпывается в эту ситуацию, а потом уже оказалось неважно, уезжать или оставаться.
Но вообще-то Хаксли тем и хорош, что еще вначале явно даёт понять (или мне так показалось) , что не факт, что и «правда» Риверса – это жизнь, а не просто очередная версия.
А нормальной реакцией мне кажется держаться от таких Маартенсов (и Риверсов) подальше, нет никакой необходимости зарабатывать себе нервные срывы.)

Интересно, что ты Риверса совсем не отделяешь от Маартенса. Но у меня Риверс, пожалуй, никакого негатива к себе не вызывает. Мужская солидарность, быть может:) В частности вот эту ситуацию, приведшую к трагической развязке, я могу только его глазами видеть, чему способствует и то, что он - рассказчик. Мне его логика понятна, во всяком случае. А правда это все ли не правда - у нас ведь все равно нет альтернативного источника информации. Но тут действительно хитро получается - рассказ ведется от лица человека, крайне скептически настроенного по отношению к правдивости рассказов. Но он-то, конечно, исключение:)

Отделяю. Маартенс некритично относится к Риверсу, для него это еще один из "обслуги", Риверс же к Маартенсу более критичен. Ну, и он совсем молодой и неопытный, ему (условно) простительно наделать ошибок в отношениях с женщинами.)

Новый юридически-литературный термин: условно-простительное освобождение:)

Никакого освобождения, так, небольшое снижение строгости режима.)

Но, если он еще что-нибудь расскажет, можно срок и скостить:)

Или увеличить.)
Что ж с хорошим расказчиком расставаться?)

Ну да - приговорить к тысяче и одной истории:)

Тем более, что прецедент уже имеется.)

У Чехова мне тоже не совсем было понятно, чем этот профессор мог привлекать женщин, разве что тем, что уделял им внимание. Это ведь не «гения», а человека, достигающего какого-то социального признания путем усилий не столько на научном поприще, сколько на поприще самопиара.

А бедному дяде Ване уж совсем это было непонятно...

Кстати, недавно посмотрела английскую экранизацию «Дяди Вани» («Август»), действие перенесено в Англию, но чеховский дух сохранили, интересно получилось.

О, в роли Басилашвили - Хопкинс - интересно! :)