3.5

Интеллектуальный авантюрный роман. Главный герой здесь - Франсуа Вийон, основоположник французской поэзии, знаменитый бунтарь - интеллектуал, богема, но вор и уголовный преступник. И одна из самых загадочных фигур французской литературы: в 1463 году Вийон чудом избежал казни и был изгнан (в очередной раз) из Парижа, дальше его следы теряются. Часть его наследия написана на воровском жаргоне, который уже не поддаётся расшифровке.

Всё это очень интригует. Многие писатели обращались к фигуре Вийона в своём творчестве, например, Стивенсон.
Вот и Рафаэль Жерусальми не удержался. Он родился в Париже, закончил Сорбонну, отслужил в израильской армии и теперь живёт в Тель-Авиве. И написал роман о том, что ему ближе всего: Франция и Святая Земля объединяются здесь сетью тайного братства Охотников за книгами. Это не просто хранители знания, это всемирная(в рамках того времени) организация, влияющая на развитие человечества, насаждающая идеи, владеющая умами, тайно и незаметно манипулирующая сильными мира сего. А ещё сплошь состоящая из евреев, как народа присутствующего везде и нигде не чувствующего себя дома. Кроме Израиля. Ведь эта земля, как пишет Жерусальми, не принадлежит евреям, а евреи принадлежат ей. Вот такие вот дела. Всемирный еврейский заговор, который и сформировал человеческую цивилизацию, ни много ни мало.

Мне не понравилось. Для меня всё это читалось, как какое-нибудь низкопробное чтиво от Дэна Брауна. По-другому воспринимать все эти истории с теориями заговоров не могу.
История - альтернативная, поэтому не удивляйтесь несовпадениям с исторической правдой.
Произведение коротенькое, а потому нечего удивляться, что написано оно очень лаконично, без подробностей и деталей, диалогов, погружения во внутреннюю жизнь персонажей - ничего лишнего. Такое схематичное письмо мне иногда даже импонирует. Если это помогает создать ощущение документальности, выделить лишь главные события(то есть создать контраст) или помогает сосредоточиться на внутренней жизни персонажей.
Здесь внутренней жизни персонажей нет. Был ровно один момент, где я смогла увидеть что-то человеческое в мыслях или действиях главных героев: где Айша кружится перед зеркалом в лавке торговца в Иерусалиме. Всё.

А вот природа тех мест описана поэтично и с любовью, но без лишней цветистости слога. Да и в принципе, несмотря на эту схематичность и лаконичность, книга довольно поэтичная.

Главное, что показалось привлекательным лично мне - основная тема. Это роман о силе слова. О Ценности Книги. Мне очень нравится мысль, что книга - проводник идеи. Что именно идеи, заразительные, революционные идеи постепенно меняют мир, ведут человечество вперед по пути прогресса. Но я уверена, что никакое тайное общество тут ни при чем. Эволюция в мыслях и идеях происходит также, как эволюция в биологии. Без вмешательства тайных сил. Человечество путем проб и ошибок отбирает идеи, ведущие к гуманизму, равенству и справедливости. Потому что только это будет гарантировать нашему виду выживание. Пока мы ещё в пути, понятное дело. Но я верю, что шансы есть.

Да, и для кого это важно, тут прям очень хорошая такая многоходовочка, интрига очень лихо закручена. Можно поломать мозги, гадая, каковы же истинные цели тайной организации, как у них там всё устроено и получится ли у главных героев осуществить задуманное. Мне очень понравилось, что в конце все получилось совсем неоднозначно: тут поднимается ещё вопрос свободы творчества, вдохновения, убеждённости в своих идеях.

И в том числе религиозных идеях. Так что кто-то даже видит тут притчу о духовном: где же бог - в душе каждого человека или в зафиксированном слове его?

Вроде как книга неплохая. Но как-то совсем не моя.
Интеллектуальная, но мне всё кажется скорее с претензией. О приключениях и интригах, но для меня совсем не увлекательная. Поэтичная, неторопливая, но совсем не затронула мою душу.