5 Ликбез по искусству боя на фоне мистической истории

Эта история произошла с молодым самураем Санакибара Хисамой, владеющим техникой школы хони и техникой баттодзюцу, заключающейся в оттачивании способов обнажения меча и одновременного с ним удара. Хисама подавал большие надежды, но был уволен со службы из-за серьёзного проступка. После этого он начал вести уединенную жизнь, зарабатывая уроками фехтования и каллиграфии для соседских детей. Характер имел взрывной. Но не это беспокоило друзей самурая, а то, что холостяцкое жильё его, а также внешний вид самого бывшего воина, находились в состоянии, мягко говоря, запущенном. Но внезапно появились слухи о женщине, что якобы появилась в доме Хисамы. Это очень удивило его бывшего сослуживца и товарища Обори Синноскэ, ведь все попытки женить Хисаму провалились. Тогда Обори решает выяснить, что же происходит. И выясняет - в доме товарища появился призрак женщины в белом, что ранее пугала жителей города на берегу реки Окава.

Интересно, что здесь автор обращается к другой древней японской практике тамэсигири, точнее тому, что получило название цудзигири (убийство на перекрестке), когда буси проверяли свои мечи, нападая ночью на случайных беззащитных прохожих. Обори вспоминает, что два года назад произошли семь жестоких убийств, среди жертв оказался и княжеский чиновник. Было инициировано расследование, но убийцу так и не нашли. Также среди жертв резни испытателя меча оказалась дочь городского торговца Сиё и её жених.

Хисама признаётся Обори, что призрак Сиё действительно живёт у него. Но попросил пока придержать доклад, так как дал обещание отомстить её убийце. Но как найти того, кто легко скрылся от официального расследования, а как он выглядит не знает даже призрак убитой им девушки? Но Сиё запомнила технику удара, а это почерк воина. И воина явно высокого положения, причем блестяще владеющего оружием и исповедующего философию, что главное предназначение меча, смысл владения им - это убийство. Тут в рассказе следуют моменты, где отлично показана иерархия, то, как люди высокого ранга использовали своё положение. В личности убийцы явно прослеживается отсылка к реальным историческим фигурам, возможно, что подразумевался третий сёгун Токугава Иэмицу, о котором ходили слухи, будто по ночам он тайно покидал замок Эдо, чтобы практиковать цудзигири. Далее идёт новое, но неофициальное расследование, где под подозрение снова попадает богатый княжеский самурай, занимающий очень высокое положение при дворе.

Помимо дел самурайских и мести, в рассказе с юмором описываются разные бытовые моменты и женская роль в семье. Сиё не просто пришла и требует отомстить на неё, но и платит Хисаме службой. Несмотря на свою призрачную сущность, она оказалась чудесной хозяйкой. Тут-то и выясняется, что японские женщины тоже с характером, и если уж берут что-то в свои руки, то пиши пропало. Строить будут. Мститель там или нет, но хозяйка есть хозяйка. Теперь представьте, что с такой и сделать ничего нельзя: ни прогнать, ни убить. А вот она может. Например, холод и оцепенение напустить или ослабить здоровье, как уже сделала с одним насмешником. Но тут появляется матушка героя. А матушки крайне ревниво относятся к пассиям сыновей, что тут и демонстрируется внезапно проснувшейся заботой и хлопотами по хозяйству Хисамы. И вот мы наблюдаем соперничество двух женщин за роль главной хозяйки: одна даже забыла, что она призрак, рьяно пытаясь доказать матушке, что готовит, стирает и убирает лучше, а другая, стараясь удержать свои позиции, абсолютно не замечает странности потенциальной "невестки", принимая характерное для юрэев выражение ненависти на лице за досаду, ведь "злость врага - вкус победы!". Эти сцены являются не только забавным вкраплением в сюжет рассказа, но и способом показать читателю, что японские женщины и сами "с усами". У них свои поединки. Искусство войны и им известно. И мужчине лучше не вмешиваться, даже если они сами назначают его судьей этого своеобразного боя между ними.

О концовке умолчу, скажу только, что мне она очень понравилась. Кстати, прежде чем ввязаться в драку, учтите, что тут не только тренировки до седьмого пота важны, не только оттачивание техники и скорости удара, но и доскональное изучение соперника.