Рецензии на книги издательства «Центр "Нарния"»

В далёком, кажется 2008м году, я наткнулась на тв на фильм, экранизацию этой книги, и не смогла оторваться. Это был детский канал, и я настолько была уверена в том, что эта яркая фантастичная история закончится хорошо, что для меня финал был каким-то разрывом шаблона.

И вот, наконец, спустя большое количество лет я увидела малюсенькую книжку с героями фильма на обложке. "Я наконец закрою этот пункт в списке хотелок и познакомлюсь с первоисточником!", - подумала я в восторге.

Книга, и это сразу видно по её формату, предназначена для детей примерно того же возраста, что и герои. Да и, судя по описанию, автор имела определенную цель - показать, что такое смерть и как пережить потерю. Однако само содержание меня совсем не зацепило. Мне было скучновато её читать, и несмотря на маленький объём, продвигалась я медленно. А если представить меня в возрасте примерно 14ти лет, то и подавно мне она не понравилась бы.

Это тот самый редкий случай, когда я с уверенностью могу сказать, что фильм мне понравился гораздо больше. Словно актёры (или сценарист \ режиссёр) внесли какую-то искру, изюминку, которой не хватило героям книги. И получилось, что хронометраж фильма дал раскрыть то, что не удалось в таком маленьком формате книги.

Однозначно, если спросят, скажу - лучше посмотрите фильм. И с оговорочкой, детям я бы не советовала, хе-хе. Мне кажется, ни один родитель не захочет успокаивать рыдающего ребёнка. В этом плане, кстати, книга даже не растрогала, и не вывела на эмоции, т.к. было слишком быстрое развитие событий.

Рассказ ведётся от лица Караны, женщины из индейского племени, которая с 12 лет на много лет осталась одна на острове близ калифорнийского побережья. Занятно читать, много деталей быта: что ели, как строили убежища, мастерили инструменты. Повесть только суховата: о смерти близких героине людей говорится так обыденно, что странно. С одной стороны, хорошо, что повесть не пытается выжать из читателей слёзы, с другой – почти ни о каких чувствах героини не говорится, как будто ей всё равно – только немного эмоционально она реагирует на гибель собаки.

Нелогично, что дикие собаки опасны, но не всегда: то ГГ, вооружившись только палкой, в одиночку гонит целую стаю, то боится, что на неё нападут, даже когда она ночует на скале, то опять становится какой-то безрассудной: выкуривает часть собак из пещеры, где они обитали, а потом лезет туда сама.

Героиня обустраивает жизнь на острове, впрочем, ей приходится не так тяжело, как Робинзону Крузо, ведь сходный образ жизни она вела и до того, как осталась в одиночестве. Она даже отмечает, что у неё остаётся много времени, не занятого работой, несмотря на то, что она мастерит оружие для охоты, каноэ, сооружает несколько убежищ, запасается едой. Она приручает разных животных – но это, конечно, совсем не то же, что общество людей. И много лет спустя решается уплыть на корабле с незнакомыми людьми, вспоминая всё-таки жизнь на острове как самое счастливое время.

С удовольствием вернулась к продолжению истории Анны Зольтман. Честно говоря, ожидала, что вторая книга понравится мне меньше, но нет. И она попала в мой топ. Все также затягивающе и местами трогательно, а главное легко читается и несмотря на то, что написано простым языком, все же не примитивно.

С тех пор, как Зольтманы переехали в Канаду, прошло пять лет. Анна повзрослела, стала более уверенной, обзавелась подругами, которые ей помогают. Хороший пример взаимовыручки и поддержки для детей, пример дружбы.

Тем временем события в Германии находят отголосок и в Канаде. Читаешь и понимаешь, как тяжело осознавать, что твои родные остались там в опасности, и ты не знаешь, чем это для них обернется, не можешь ничем помочь. Так беспокойство за тетю Таню снедает душу каждого в семье. А то, что канадцы глядят на них с подозрением и видят в них шпионов, несмотря на то, что они уже пять лет живут здесь, на фоне новостей кажется мелочью, хотя несомненно также затрагивает их сердца, отзывается болью, особенно в детских душах, ведь дети совсем не понимают почему и за что такое обращение. Бойкотировать магазин, потому что владелец немец – это так по-людски. И уже никто не вспоминает приветливость и то хорошее, что было, что заставляло возвращаться в лавку Зольтмана. А они страдали, страдали также, как многие другие от неизвестности за судьбу тети Тани, попавшую в Гестапо вместе со свёкром. Руди восемнадцать, но даже ему стыдно быть немцем, потому что многие отвернулись, перестали разговаривать, гребя всех немцев под одну гребенку.

Радует, что отношения в семье изменились за пять лет и мы наблюдаем за теплыми, дружескими отношениями, полными поддержки и любви. Руди и Гретхен поддерживают Анну, теперь она их не боится. Вот так выглядят отношения младших и старших братьев и сестер. Хочется верить, что такие кардинальные изменения могут быть и в реальной жизни.

Война маячила на пороге, но решение Руди впустило ее в дом Зольтманов. Радость семейного единства угасла, каждый переживал, как мог. И это написано столь простыми словами, но так пронзительно, что слезы наворачиваются на глаза. Мат убита горем, переживания за сына застили глаза. Все вокруг перестало радовать и иметь значение, кроме его судьбы.

Да, Эрнст Зольтман – противник диктатуры, но в глазах других он все равно немец, а значит фашист. Несправедливо, но так устроены люди. Ситуацию немного изменило то, что Руди записался в моряки. Но где логика? Что изменилось в самом отце? Зато в лавку вернулись некоторые покупатели. Зольтманы показали на деле, что они теперь граждане Канады? Почему же эти самые покупатели не идут доказывать свою приверженность стране и то, что осуждают фашизм? Или по праву рождения они априори считаются на «правильной» стороне? А если немец – то только фашист или как минимум сочувствующий. А ведь в любой стране находились те, кто поддерживал фашистов, кто шел к ним в услужение, и я не говорю о тех, кто вынужден был это делать ради спасения жизни или ради борьбы под прикрытием, а о тех, кто с удовольствием исполнял приказы и вел себя по отношению к другим людям не хуже фашистов. Что делать немцам антифашистам, уехавшим из Германии ради спасения: они гонимы там, но и гонимы в другой стране за свою национальность. Неужели им остается только путь войны на одной из двух сторон, а если кто-то не пошел воевать, то будет презираем всеми? Проявление ксенофобии многие считают патриотизмом. И может быт нужно и важно детям объяснять, как проявляется истинный, а не показывать им пример ненависти, чтобы разорвать порочный круг. Но смотришь на все происходящее и кажется, что это лишь утопичные мечты. Ксенофобия, ненависть ко всему инородному, ложный патриотизм – вот что преобладает.

Концовка книги наполнена надеждой и верой в то, что несмотря на то, что в жизни будут испытания, движение вперед позволит их преодолеть. Главное не терять волю к жизни. Трогательное произведение, как и первая книга. Она оставляет послевкусие из горечи и тепла, света и сожалений о каких-то мыслях и поступках. Книга, дающая детям понять, что ксенофобия, расизм, шовинизм, ненависть ко всему чужому – это неправильный путь, он не сделает мир лучше. Книга, которая говорит, что не каждый немец – фашист, напоминающая о том, что только по поступкам можно судить, а не по языку, на котором говорят, не по месту рождения. Только сердечная теплота, поддержка и доброта могут что-то изменить в положительную сторону. Только терпение и усилия, направленные на преодоление испытаний, помогут двигаться дальше. Жалость к себе только загонит в раковину, из которой уже не выбраться, заставит погрузится во тьму, в которую уже не проникают лучи солнца. Нужна поддержка, нужны силы для того, чтобы оставаться на свету. А еще важны учителя, которые помогут, направят в нужную сторону. Согреют нужным словом и делом. Книга, которая позволяет увидеть, как ужасная война отразилась на других людях, — это позволит понять и их, и то что война – одинаковое несчастье для людей со всех сторон.

Первое знакомство с Макдональдом (лет эдак 20 назад) не сложилось. Любопытная толкинистка просто не могла пройти мимо "отца фэнтези" и окунулась в волшебный "Фантастес" с головой. Святые валары! Я еле выплыла из розово-сопливых оборочек, в которые писатель обрядил мир фейри и эльфов. Такого сентиментального потока я не ожидала и долго после этого шарахалась от любой "мифопоэтики". Кстати, понимаю, что вкладываю в это понятие несколько иной смысл. Мифопоэтика для меня это Пирамида Кецалькоатля", например. А то, что Макдональд пишет всё-таки обычное фэнтези - хотя пальму первенства в жанре, наверное, заслужил по праву.

На второй шанс для Макдональда я раскачивалась долго. Понадеялась, что детская сказка обойдется без напыщенного розового слога. Так и оказалось, что меня сильно порадовало. Возможно, это плюс переводчику. Или сказались 15 лет разницы между первым романом и этим произведением.

История интересная. Вроде каноническая, но сумела и удивить) Я до последнего ждала каверзы от старушки-родственницы. Не учла, что настроения у автора всё-таки христианские, мессианские. Я предполагала поиски истины, а Макдональд сразу обозначил все точки над и - тут наши, добрые и мудрые, там не наши, гоблины и утопим их давайте. Занятно, что всепрощение и милость никогда не были сильными сторонами религиозно настроенного человечества.

Мне вообще не понравилось поведение людей по отношению к гоблинам. Долбят породу, разрушая дома горных жителей. Неужели странно, что это их возмущает и они хотят ответить, отомстить, выдворить людей из земель гоблинов? Обычная война за ресурсы, в которой есть победители, но нет правых.

Повеселила инверсия сказки про Золушку, роль которой здесь исполняла королева гоблинов)) Помните, у братьев Гримм сестры Золушки отрезают себе то пальцы, то пятку, чтобы влезть в обувку? Интересно, Макдональд как-то связывал свою версию отличия людей от гоблинов с той самой экзекуцией. Вообще хотелось бы почитать про символизм туфелек в данной книжке.

В целом получилась симпатичная детская история, волшебная, с опасностями и моралью. Может быть, еще вернусь к писателю.

Еще в детстве я смотрела одноименную экранизацию и неизменно плакала в самом конце. Собственно повесть повторила этот путь. В последнее время я читала много легкомысленной литературы, так что это произведение меня тронуло очень сильно.

История разворачивается возле мальчика Джесса. Он живет в совершенно обыкновенной американской семье, имеет родителей и кучу сестер. Ну и обязанностей, но куда без них. И он вполне спокойно и ответственно с ними справляется. Вообще было очень интересно как бы влезть ему в голову и понять его цели, мечты и повседневность. Отношения с родителями у Джесса сначала кажутся достаточно натянутыми, но потом читатель поймет, что это только на первый взгляд. Родители всегда были и остаются нашими родителями и самыми близкими людьми, которые поймут и поддержат в трудной ситуации.

События закрутятся, когда в соседний с домом Джесса дом переедет новая семья. Так он встретит Лейси. Признаюсь, я всегда надеялась на счастливый конец, но здесь его не будет. Точнее, как любят говорить "темная ночь когда-нибудь закончится и начнется утро". Так и здесь. Вместе с героем нам предстоит пережить гамму эмоций, познать солнечный день и ухнуть в темную ночь, которая все же закончится на последних строках повести.

Все проходит и это пройдет. Главное в это верить.

После этой книги я решила, что книги Кэтрин Патерсон я читать больше не буду. Эту стоило прочитать хотя бы ради того, чтобы быть в курсе самого популярного произведения автора. Правда, оно меня очень сильно разочаровало.
Все оказалось слишком схематично и нелепо. Довольно долгая подводка к основному событию, а дольше все очень скомкано. В результате основная идея теряется.
Конечно, финал выглядит эффектно, но на меня впечатления он не произвел. Я ожидала большей "душевной работы". А тут все оказалось очень просто. Ну и религиозные мотивы не добавили мне радости. Это хороший способ утешить тех, кто остался, но мне он не близок.

Все мальчишки в четырнадцать отвратительны. Их только две вещи интересуют — фотографии голых девиц и грязные книжки!

Телефон, роблокс и аниме, добавила бы я сейчас.
Я знакома с творчеством Джуди Блум по ее книгам для младших школьников - про Питера Обыкновенного и Шейлу Великолепную. Читала их своим ребятам, когда они были в подходящем возрасте. А эта книга адресована девочкам подросткового возраста. Очень гендерно ориентированная книга - мальчишкам не читать! С другой стороны, должны же быть книжки только для девочек! Книжек, которые интересны только мальчикам, и так чересчур много.
Когда мне было одиннадцать лет, у меня было много проблем и радостей. Новый класс, новые подруги, велосипед, классики, резиночки, книги и фильмы, ну и школа, разумеется. Я мечтала о кошке и хотела научиться играть на гитаре, и я совсем не думала о мальчиках. Мы с подружками болтали обо всем на свете, но что-то я не припоминаю такой зацикленности на месячных и вообще такого желания достижения физической зрелости, как у Маргарет и ее подружек. Я бы, наоборот, была бы не против, если бы эта радость пришла ко мне на год-два попозже. Начнем с того, что это больно! Книга нагло врет!
А еще Маргарет ищет Бога - ее родители принадлежали к разным религиозным конфессиям, и поженившись, вообще отказались от религии, поэтому Маргарет ощущает себя какой-то неприкаянной и пытается понять, какая религия отзовется в ее сердце, для чего посещает разные службы. Кроме того, она разговаривает с Богом перед сном - делится с ним сокровенным. Девочкам-подросткам до изобретения интернета очень не хватало собеседников, кто-то вел дневник, а Маргарет вот говорит с Богом. На самом деле девочка мучительно хочет стать такой, как все, - именно с этим связана и маниакальная жажда месячных, и попытка обрести Бога.
Семья Маргарет переезжает из Нью-Йорка, поэтому у нее тоже новый класс и новые подруги, но американские реалии 70-х делают книгу страшно далекой, так что я не уверена, что ее можно рекомендовать к прочтению девочкам из России, вот нет такого чувства, что это "праминя". Наверняка возникнут вопросы типа "зачем для прокладок нужен пояс"?
Если же не воспринимать книгу как руководство к действию и не искать в ней советов и откровений, то эта вполне милая история о хорошей девочке. Никакой драматичности, почти никаких конфликтов, самая большая неприятность - не удалось поехать во Флориду к бабушке, в семье из трех человек две машины, мама не работает, да еще и месячные начались - не жизнь, а сказка!

В те непростые времена дети рано взрослели физически, сердца и души их ожесточались , но они все равно оставались детьми, иногда наивными и доверчивыми, еще не постигнув опасностей окружавшего их жесткого мира, полного злобы и предательства, ненависти и бессердечия. Студеные ветры и долгие суровые зимы превратили их сердца в льдинки со множеством острых углов, но и под толстым слоем льда в них все равно теплились извечное детское любопытство, юношеская надежда на удачу и жажда странствий и приключений, а за показной суровостью и безразличием скрывается настоящий детский ужас и страх перед неизведанным и полнейшее отчаяние от возможности остаться совершенно одиноким в этом враждебном и таком незнакомом мире. Потомки викингов в 16 лет уже прекрасно владели мечом и обладали необходимыми навыками молодых воинов. Но им в голову бы не пришло, что раз уж тебя изгнали из родного племени и деревни, то расплачиваясь за еду в незнакомой таверне, не стоит выставлять на всеобщее обозрение свой кошелек, а идя ночью по улицам чужого города, стоит быть вдвойне осторожным и прислушиваться к каждому шороху и постоянно быть начеку. Ведь как юный Бьярни и почувствовал на собственной шкуре в первый же вечер в Дублине, никто не вмешивается в чужие драки и не приходит на помощь. Разве лишь собаки, безгранично верные и преданные, даже и без клятвы.
В те далекие времена, полные опасностей, подстерегавших на каждом шагу абсолютно всех- воинов одного племени от стычек с враждебным племенем, купцов и мореходов от зверских набегов пиратов-викингов, ремесленников и земледельцев от тех и других- во главе всего стояли непреложные законы родства и гостеприимства, зачастую непонятные, неприемлемые и совершенно чуждые нам в наше время, незыблемые понятия о чести, суровые и непререкаемые, за которые не задумываясь жертвовали и расплачивались здоровьем и даже жизнью.
Автор очень увлекательно приоткрывает перед нами совершенно незнакомый и неведомый нам мир где-то на краю Ойкумены, где еще шаг и можно свалиться с края Земли. Мир, окруженный морями и скалами, в котором живут отважные и суровые люди с обветренными лицами и загрубевшими мозолистыми руками. Вся их жизнь связана с морем, бескрайним, властным, таящем в себе неисчислимые беды и опасности, но и несущее им надежду и свет, являясь смыслом их существования и защищая их будущее. Впервые узнала от автора, а не верить ей у меня нет оснований, что прославленные северные мореходы, связавшие свою жизнь с морем, не умели и специально не учились плавать. Когда корабль погибает и идет ко дну, весь его экипаж следует за ним, потому что корабль это главная часть его жизни и судьба. А когда умеешь плавать, труднее положить конец жизни таким жестоким образом и разделить участь погибающего судна. Вот уж действительно прав Варяжский Гость из оперы Римского-Корсакова «Садко»:
«Мы в море родились, умрём на море».
Автор описывает повседневную жизнь этого сурового края, жилища, одежду, легенды и предания,праздники и обычаи. Правда довольно скуповато, под стать окружающему этих людей пейзажу. Особенно любопытно было хоть и весьма поверхностное упоминание о таинственном и загадочном древнем племени пиктов, раскрашенных в синий цвет воинственных горцах, все мои жалкие познания о которых ограничивались балладой Стивенсона «Вересковый мед» из школьной программы. Каменистая и неприветливая земля северных островов не баловала своих жителей большим разнообразием пищи. Небогатый рацион жителей островов Шотландии в основном составляли ячменные и овсяные лепешки, перловая каша, соленая рыба, редкая дичь и очень много эля.
Простите за застиранное и выцветшее клише, что жизнь сложная штука. Не правда ли странно читать о лютых и безжалостных пиратах, с руками пролившими немало крови и загубивших немало жизней, первым делом обнимающих детей и жен по возвращении из своих жестоких набегов? А ведь возможно, что вчера их сегодняшние жертвы напали и разграбили их селения и увели в плен их близких.
Почти во всех книгах , которые я прочитала, Розмери Сатклиф уделяет внимание не героям эпохи, оставившим значительный след в Истории и изменивших ее течение и развитие, а рядовой личности, маленькому человеку, отражая историю через его видение действительности, его глазами и его словами. Простыми и незатейливыми, но идущими от самого сердца и из глубины души. Образ колючего и не избалованного жизнью Бьярни, рано оставшегося сиротой и к началу этой истории живущего из милости у брата к большому неудовольствию его неприветливой жены, на протяжении почти всей книги не претерпел каких либо изменений. Он так и остался эгоистичным и равнодушным, погруженный в свои мысли и нужды он не замечает окружающих его людей и их внутреннего мира, не чувствует потребности в общении и не заводит друзей. Он лишь дрейфует от острова к острову, не привязываясь ни к чему и ни к кому, желая лишь скоротать годы изгнания, продавая свой меч и услуги воина. Хотя дикая природа не очень то и располагает к безудержному проявлению чувств, романтике и задушевным беседам. Но иногда толстый слой льда, защищающий замерзшее и очерствевшее сердце юноши, начинает плавиться от непреодолимого желания близости и тепла, и он чуть приоткрывает свой панцирь навстречу искреннему интересу и душевному участию таких людей как Леди Од, монах Гисли или раб Эрп, ненавязчиво пытающихся отогреть застуженную ветрами и лишениями душу сурового и неразговорчивого воина, такого одинокого и все еще довольно юного и ранимого. Как и в несколько похожей повести автора «Алый знак воина», также рассказывающей о нелегкой судьбе подростка - инвалида, одинокого и презираемого за свое увечье, который все же в конце книги находит своё счастье и любовь, так и здесь, лишь совершенно случайно встретив ту, которую не зная и не понимая этого, ждал всю жизнь, неприветливый и угрюмый Бьярни впервые узнает, что есть люди, за которых не задумываясь отдашь жизнь и с которыми хочется разделить судьбу, счастье и невзгоды, радости и горе. Главное вместе. Просто надо уметь ждать.

Один из редких случаев, когда я посмотрел экранизацию намного раньше книги, и до недавнего времени не знал о существовании первоисточника. А поскольку фильм 2006 года у  меня один из любимых с оценкой 10 из 10, то конечно, стоит ознакомиться и с оригинальным произведением.
Сюжет вроде бы прост: два школьных изгоя Джесс и Лесли , чтобы отвлечься от неприятностей, создают в ближайшем лесу сказочную страну Терабитию. Они - якобы её короли. Собственно, описание страны и неуёмной фантазии Лесли, а также стремление Джесса к рисованию - самые ценные страницы этой короткой повести. А вот школьные будни и некоторые другие моменты в книге немного смущают. Поэтическо-возвышенный ритм повествования с образными и меткими сравнениями вдруг сменяется описаниями буллинга, злых насмешек. И тут автор зачем-то надолго забывает о Терабитии. В отличие от фильма, сказочная страна не показана подробно, хотя в книге есть прекрасное описание леса, немного не совпадающее с экранизацией.
Есть у произведения один существенный недостаток: оно скупыми мазками показывает каждую сцену и стремительно несётся вперёд, а в концовке зацикливается на произошедшем. С одной стороны, читается  легко, с другой, в фильме куда больше внимания уделено главной, на мой взгляд, идее книги: бесконечному торжеству фантазии, её победе даже над смертью. Здесь это спрятано между строк, но в экранизации показано более душевно и с меньшим акцентом на религию, хотя он тоже присутствует.
Тем не менее, произведение вполне достойное, хотя и не для младшего, а чуть более старшего школьного возраста - из-за грустной концовки.
9 из 10

Так меня поразил "Робинзон Крузо", что я сразу пошла копать похожие книги. Робинзонад в литературном мире предостаточно. Но сейчас мне хотелось чего-то более лёгкого, даже невинного, поэтому я взяла эту книгу. Казалось бы, детская литература, а сколько в ней эмоций и переживаний.

Девочка остаётся на острове, сначала с братом, но ей приходится пережить его потерю. По неосторожности маленький мальчик набретает на бродячих собак, и они на него нападают. Момент, когда Карана находит его тело, выбил у меня землю из под ног.

После этого Карана решает истребить собак. Она проходит очень долгий путь от боязни кары за охоту будучи женщиной до добычи зубов морских слонов для создания копья. Девочка невероятно умная, сообразительная и сильная. Да, она всю жизнь жила на острове, но не каждый день над ней нависала угроза нападения бродячих собак, ведь рядом всегда были мужчины, охотники, которые защищали своё племя.

История меня покорила до глубины души. Обычно такую фразу пишут ради пафоса, однако здесь стопроцентное попадание в сердце. То, как девочка собирает все свои силы и из стадии выживания перемещается в стадию спокойной жизни, поражает. При этом всём она не забывает быть самой обычной девочкой: мастерит себе юбку, бусы, накидку, делает венки и заплетает косы.

Расчувствовалась я и с её дружбы с собакой. Сначала Ронту, преданный ей до конца жизни несмотря на большую стаю, покорную ему, а также его сын, Ронту-Ару, такой же умный и верный пёс. У меня у самой есть собака, и даже не находясь в полном одиночестве я часто подмечаю, какими умными, буквально человеческими, глазами она на меня смотрит, как внимательно и мудро слушает, что я ей говорю. Общение с собаками и другими животными подарило Каране очень много энергии.

Также меня восхитило то, что в подобных условиях выживания Карана практически смогла стать вегетарианцем. Тесный контакт с природой научил её ценить братьев наших меньших, показал, как прекрасен этот зелёный мир. С животными можно просто дружить — не обязательно брать от них большего. И хотя мне сложно принять такую точку зрения, будучи среднестатистическим городским жителем, исправно питающимся мясом, я нахожу решение Караны не по годам мудрым и очень доблестным.

Сто тысяч раз восхищаюсь этой храброй и умной девочкой. Мне бы очень хотелось стремиться к её видению миру, хотелось бы стать похожей на неё.