Смысл истории

Книга хорошая, и вот какие моменты я выделил:

1. Теперь я понял, почему автора его современники называли Белибердяев. Дело в том, что чуть касаясь темы религии (да и не только её), Николай Александрович начинает мазать масло по планете, и настолько непонятно, что он имеет в виду, что совершенное недоумение вызывают его попытки объяснить свою мысль, причем просто по-другому сказав ту же мысль. Объем книги мог быть снижен с 250 стр. до 50-60.

2. Бердяев будто синтезирует цивилизационный и стадиальные подходы развития, но ещё и добавляет стадию "религиозного преображения", причем ставит в центр христианскую европейскую культуру. Рассматривая метафизику истории, он отмечает, что культуры Востока просто застыли, и только Запад куда-то движется, однако, движется он не туда.

3. Рассуждения о…

Пессимистично, товарищ Бердяев, пессимистично. Двигаясь по направлению религиозной философии истории, Николай Александрович открывает перед нами как бы краткую историю мироздания, затрагивая сферы культуры, политики, истинной веры. То, о чем вполне себе образованный человек знал или был наслышан, ученый буквально разложил по полочкам, привнеся в свое легкое для прочтения повествование нечто объединяющее все эпохи и в одно и то же время разводя их. Явственно это показывают его антиномии статики и динамики, линейности и цикличности, историзма и историчности, культуры и цивилизации, прогресса и эволюции. Но непреодолимым пессимизмом определяется настроение всего труда. Показывая трагизм каждой эпохи, он хочет сказать о трагизме всей истории, завершающейся столкновением Христа и Антихриста.…