Бардо Тхёдол. Тибетская книга мертвых

Очень умная книга. Я перечитывала ее неоднократно, но в каждый следующий раз, она становится для меня совершенно новой и непостижимой. Скорее всего, мои мозги, так хорошо засоренные современной прозой, не в силах осилить этот философский труд. Но в, то, же время, с каждым разом я все больше и больше понимаю ее наставления. Что бы понять «Бардо Тхёдол», самой книги недостаточно, учитывая ее рекомендации, параллельно можно читать работы Юнга, Паври, Чагодаева, отдельно осильте «Древнеегипетскую книгу мертвых», «Амдуат», и прочую сопутствующую литературу. Во всяком случае, эти дополнительные источники немного проштудируют вас о существовании души после смерти, а также о возможности нового возрождения. Бардо Тхёдол, путеводитель по потустороннему миру, который для большинства из нас…

Я рада, что начала свое знакомство с восточными воззрениями именно с этой книги, не купившись на многочисленные книжонки в ярких обложках а-ля «буддизм для чайников». Хорошо также, что начала со взглядов на смерть (или её отсутствие?). Не врите, что вас эта тема не волнует. Она волнует всех. Эти взгляды – суть любой религии. Еще мне очень повезло с изданием. Отличное предисловие, подробно разъясняющее моменты, которые могут быть неясны начинающему. Красивейший перевод (да, конечно, это философски-религиозный трактат, но никто не отменял эстетического впечатления от сияющих лучистых сфер Зерцалоподобной мудрости). Распечатав позже интернет-вариант, надо сказать весьма косноязычный, мне пришло в голову, что прочитай я его, впечатления были бы иными. Комментария Юнга нет. Опять же,…

"Тибетская книга мёртвых" это западное, удобное и благозвучное для нас, название Бардо Тхёдол, что переводится примерно как "Великое учение об освобождении путём слушания". "Книгой мёртвых" же трактат стал из-за предполагаемого сходства с египетским текстом "Книги мёртвых". Для себя я, честно говоря, нашла мало параллелей, но не стоит забегать вперёд.

Бардо Тхёдол на русском языке издаётся в переводе с английского, а на английский книгу перевёл доктор Эванс Вентц ещё в начале XX века, когда весь Западный мир в благоговении замер перед открывшимися сокровищницами восточной философии, индуизма, буддизма и иных проникнутых величавым спокойствием учений Индии, Китая и Тибета. Издание сопровождается массой предисловий и комментариев (среди которых и предисловие Карла Густава Юнга, мною весьма…

Я читала какое-то задрипанную самиздатовскую версию в док формате,скачивала вместе с "Египетской книгой мёртвых". Очень понравился комментарий К.Юнга. Был еще другой,но какой-то невнятно-графоманский,который в сущности ни о чем. Было бы небезынтересно прочесть более расширенный "разбор полетов" со стороны; поэтому скорее всего,посмотрю нормальные издания в электронном виде. Я хоть и не слишком разбираюсь за какое восприятие отвечает тот или иной Будда и другие божества,но буддийская конфессия меня весьма привлекает и завораживает. И это несмотря на то,что многобожие налицо,как таковое,но я его воспринимаю так как надо - т.е. символически.

Книга о испытаниях, через которые проходит душа умершего человека. Интересно показано множество миров и их проявлений. Напрашивается аналогичное "... в доме Отца моего много обителей..."

Важный этап развития - прочесть такую книгу и принять прочитанное. Излагать "содержание" и рецензировать нет смысла, есть смысл читать и узнавать свое прошлое, делать выводы на будущее.

Когда читаешь Тибетскую книгу мертвых, хочется думать об архитипичности сознания и коллективном бессознательном, воспетом Юнгом, --- который как раз-таки и читал Тибетскую книгу мертвых, --- но это все где-то в пассиве. На деле же ты зеваешь, утопая в многостраничном комментарии к тексту, удивляясь тому, насколько твое личное сознание пропитано европейскими реалиями и - удивительно далеко от восточного менталитета. Но, что удивило меня саму, впервые совершенно не хочется его постигать, этот восточный менталитет. Однако стоит заметить, что текст все-таки вызывает некоторые (правда, не совсем понятные, хе) эмоции и явно оставляет отпечаток в мозгу. Например, о том, что, если душа человека отлетит не через темя, а через ухо, он будет вынужден в следующей жизни родиться этаким печальным…

Карл Юнг называл себя обязанным "Бардо Тхёдолу" своими "важными идеями и открытиями и глубочайшими прозрениями". Возможно, до самого "Бардо Тхёдола" я еще не доросла или не готова пока воспринимать эту информацию, потому мне лично больше понравилось послесловие о йоге, тантризме и Северном и Южном буддизме. В любом случае, прочитать эту книгу стоило и я обязательно вернусь к ней еще, когда повзраслею )

Название Бардо Тхёдол, что переводится примерно как "Великое учение об освобождении путём слушания", мне нравится гораздо больше. А название "Книга мёртвых" было опубликовано по причине сходства с египетским текстом "Книги мёртвых".

Человеческая душа подвержена пяти состояниям. Каждое состояние - это Бордо: утробное, рождённое бессознательное, в полном уме, смерть и поиски для нового воплощения. Оказывается, не родители нас выбирают, а душа сама определяется кем ей быть. Ей могут быть доступны различные уровни от животного мира до мира божеств. Душа может выбрать континент для рождения. Может самостоятельно выбрать родителей. Для всего этого в книге приводятся подробные инструкции. Смерть сродни сну. Ты просыпаешься, ты что-то помнишь, но потом быстро забываешь. Интересно, в книге описан…

Довольно интересный труд, особенно издание с комментариями. Сначала кажется странной и нелепой, когда друг за другом идут повторяющиеся божества, различающиеся цветом и именами, а ближе к концу хочется обогатить свой цитатник парой-тройкой заметок.