Цитаты из книги Глубокая игра: Заметки о петушиных боях у балийцев — стр. 2

Там (на петушиных боях) балиец узнает, каков этос его культуры и какова его индивидуальная чувственность (по крайней мере некоторые их аспекты) в случае говорения их в коллективном тексте; насколько и то, и другое похоже, если выражено в символике одного текста; и – что уже вызывает беспокойство – что текст, в котором…

Но то, что они (петушиные бои) дают метасоциальный комментарий ко всему обычаю сортировать людей, раскладывая их по жестким иерархическим полочкам, и затем организовывать большую часть коллективного существования в зависимости от произведенной сортировки. Их функция, если хотите, интепретативная: они – балийское прочтение…

Всякая выразительная форма работает (когда она работает), дезорганизуя семантический контекст таким образом, что свойства, конвенционально приписываемые определенным вещам, неконвенционально приписываются другим, которые отныне начинают ими обладать.

Ревность такая же составная часть балийцев, как и самообладание, зависть – как и благоволение, жесткость – как и обаяние. Но без петушиных боев балийцы гораздо хуже понимали бы сами себя, и именно поэтому, по всей вероятности, они так высоко ценят эту забаву.

Кровавое побоище на ринге – это изображение не того, что происходит между людьми, а (что даже хуже) того, какими они в определенном ракурсе видят себя в своем воображении.

Однако раньше я уже писано о том, что балийцы вообще живут рывками. Их жизнь в том виде, как они ее организовали и как ее воспринимают, похожа не на поток, не на направленное движение из прошлого через настоящее в будущее, а скорее, на периодическую пульсацию значения и бессмысленности, на аритмическую смену кратких…

Как драматическая форма петушиные бои обладают одним свойством, которое не привлекает к себе внимания до тех пор, пока не понимаешь, что оно вовсе не обязательно, – это однозначно атомистическая структура. Каждый матч – это мир в себе, особый взрыв формы. Есть подбор бьющейся пары и организация матча, есть заключение…

Это беспокойство возникает "каким-то образом" из соединения трех их свойств: посредственной драматической формы, метафорического содержания и социального контекста. Культурный факт на социальном фоне, бой петухов – это одновременно конвульсивный импульс животной ненависти, гротескная война символических "я" и формальное…

Вопрос же о том, каким образом мы распознаем в вещах – картинах, книгах, мелодиях, пьесах – свойства, про которые мы сами не можем точно знать, что они там присутствуют, в последние годы попал в центр эстетической теории. Переживания художника, принадлежавшие всецело ему, не аудитории, не играют никакой роли в том, что…

Как любая форма искусства – ведь в конечном счете мы имеем дело именно с этим – петушиные бои представляют собой обычный рутинный опыт в доступной для понимания форме, организуя его в виде предметов и действий, у которых отнимается их практическое приложение и которые снижаются (или, если хотите, поднимаются) до уровня…