Отзывы о книге Аркадий Аверченко. Избранное (сборник) — стр. 2

А.Т. Аверченко «Чад».

В этом рассказе автора очень точно схвачена жизненная ситуация, которая ничуть не изменилась и в наши дни. Аверченко прослеживает настроение собутыльников с того момента, как они (заранее этого не планируя) садятся вместе за стол в кабаке, до того, как они просыпаются на следующее утро дома у одного из них. Признаться, рассказ не столько смешной, сколько злой. Но психологические этапы взаимоотношений между якобы-друзьями во время пьянки описаны с поразительной точностью.

А.Т. Аверченко «Страшный человек».

Рассказ сатирический и юмористический, но довольно-таки грустный. Известный «Дон-Кихот» был создан как пародия на рыцарские романы своего времени. А «Страшный человек», пожалуй, пародия на «Дон-Кихота». Тщедушный страшненький Матвей Петрович Химиков служит помощником счетовода в транспортной конторе. Но в этого низенького человечка с кривыми ногами, большими красными руками и редкими рыжеватыми волосами Бог вложил жажду к разбойничьим приключениям. У Химикова есть плащ, кинжал и по вечерам он посещает «таверну», чтобы «промочить глотку». Нищим он подаёт только серебряные монеты, бросая их щедрой рукой на землю. По вечерам Химиков рассказывает о небывалых кровавых делах своей выдуманной шайки единственному другу – сыну квартирной хозяйки, девятилетнему…

Рассказ «Аполлон» - это камень, брошенный Аверченко в огород символистов. Надо сказать, что Аркадий Тимофеевич был очень ЗЕМНЫМ человеком. В Бога он не верил, чёртом не увлекался, человечество спасти не хотел, да и новый мир тоже не строил. Автор был специалистом по обыденной разгильдяйском жизни. А вот символисты, которые издавали в начале века журнал «Аполлон», наоборот, бредили Богом и чёртом, размышляли о судьбах человечества, видели во всём тайные знаки и пытались превратить прозу мира в высокую поэзию. Вот и представьте, - покупает однажды Аверченко невиданный им до тех пор журнал, а там Иннокентий Фёдорович Анненский и компания такое пишут, такое… Автору аж жутко стало! Ну, и покритиковал он «аполлонщиков» в своём фирменном стиле.

Рассказ «Четверг».

Каждый четверг у Пылинкиных собираются гости. Ляписов и Андромахский очень не хотят ехать туда в очередной раз. Хотя бы потому, что всё, что будет сделано и сказано на этом вечере, известно им заранее и за прошедшие четверги выучено наизусть. Но они всё же едут. Что тянет их? безделье? скука? привычка к пошлому времяпрепровождению?..

И действительно – мадам Пылинкина встречает приятелей именно так, как они и предполагали. Да и другие гости озвучивают свои роли по старым лекалам. Посидели. Поболтали. Поулыбались друг другу. Однако, пора и честь знать. И Андромахский, прощаясь, собирается идти домой. Но, оказавшись на полутёмной площадке, он замечает, что через узенькое окно, расположенное над его головой, ему хорошо слышно всё, что говорят в комнате. А говорят там теперь…

Писатели бывают разные. Бывают, например, порнографы, как Кукушкин – герой рассказа Аркадия Аверченко «Неизлечимые». Он зарабатывает деньги, создавая романы, наполненные сценами адюльтера. Но вдруг – беда: порнография выходит из моды, а входят в моду исторические романы и трактаты о насекомых. Что главное для Кукушкина – любовь к эротике или заработок? Безусловно, этот автор выбирает деньги! Но натуру не переборешь – уж если ты порнограф, то и о мухах ты будешь писать в том же ключе, что и всегда…

Один из рассказов, прочитав который, мы можем заключить, что во время первой русской революции писатель сильно сочувствовал революционерам и обличал царских «сатрапов».

После кораблекрушения спастись смогли лишь два человека. Оба они попадают на необитаемый остров. Один из них – интеллигент Нарымский. Второй – бывший шпик Акациев. Интеллигент начинает делать то, что и положено делать всякому порядочному робинзону – строить дом, добывать пищу, обследовать остров и пр. Шпик же делает единственное, что он умеет – выслеживает, вынюхивает и ограничивает интеллигента в правах. Словом, мешается под ногами. Как хорошо было бы, если бы шпиков не было вовсе, верно? Рассказ забавный. Особенно, если читать его в юности, когда голова наполнена радикальными идеями. Но на самом деле в жизни, увы, всё…

В рассказе «Хлопоты» автор никак не может понять, почему нам приходится ХЛОПОТАТЬ. Почему нельзя просто делать всё НОРМАЛЬНО? Почему для того, чтобы получить вид на жительство в Крыму, надо хлопотать? Чтобы прочесть лекцию о радии, надо хлопотать. Чтобы полететь на аэроплане, надо хлопотать. А чтобы сходить, например, в театр, - хлопотать НЕ надо. Чем отличаются случаи, в которых НАДО хлопотать, от тех, в которых НЕ надо? И зачем вообще делить случаи на те и эти? Ведь в этом нет никакого смысла. И пользы никому от этого тоже, вроде, нет. Может ПОХЛОПОТАТЬ о том, чтобы все хлопоты были отменены раз и навсегда?..

Рассказ «Виктор Поликарпович" повествует о борьбе с коррупцией. Всем известно, что «сколько верёвочке не виться, а кончику быть», то бишь, сколько не воруй, а всё равно, в конце концов, попадёшься. Особенно, если воруешь, занимая государственную должность, и вдруг приезжает ревизор. Да ещё ревизор суровый и решительный. Ах ты вор? Так придётся ответить за это! Берёт он тебя за шиворот и ведёт в тюрьму. Но ты тоже не так прост. Ты знаешь волшебное слово «Виктор Поликарпович». И тут уж никакие ревизоры не властны. Ревизоры, они как нечистая сила: услышат волшебное слово – и сникают.

Писать на животрепещущие политические темы всегда непросто. А если в стране (в этом случае – в царской России) существует сильная цензура, то непросто вдвойне. Однако, цензуру можно попробовать обойти, если то, о чём пишешь, несколько завуалировать, представить, как бы, под псевдонимом. Даже таким гениям как Пушкин и Чернышевский приходилось прятать свои мысли под фиговым листом эзоповой хитрости – что уж говорить о простых журналистах? Но пряча истинное значение своей статьи, можно так пересолить, что придётся потом писать к ней обширный пояснительный комментарий.

Секту свидетелей Иеговы в России несколько лет назад запретили (слава Богу!), и современные россияне уже не будут знать, что такое НАСТОЯЩАЯ назойливость. А если серьёзно, то назойливых людей стало в наши дни очень много. И некоторые даже называют их ЦЕЛЕУСТРЕМЛЁННЫМИ. Но если целеустремлённую (то бишь, назойливую) муху можно просто УБИТЬ, то назойливого человека убить нельзя. Хотя беспокойства от него, пожалуй, больше. Ох, неповезло редактору одного журнала, в котором задумал напечатать свои стихи назойливый поэт…