Квентин Скиннер - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

A two-volume study of political thought from the late thirteenth to the end of the sixteenth century, the decisive period of transition from medieval to modern political theory. The work is intended to be both an introduction to the period for students, and a presentation and justification of a particular approach to the interpretation of historical texts. Quentin Skinner gives an outline account of all the principal texts of the period, discussing in turn the chief political writings of Dante, Marsiglio, Bartolus, Machiavelli, Erasmus and more, Luther and Calvin, Bodin and the Calvinist revolutionaries. But he also examines a very large number of lesser writers in order to explain the general social and intellectual context in which these leading theorists worked. He thus presents the history not as a procession of 'classic texts' but are more readily intelligible. He traces by this means the gradual emergence of the vocabulary of modern political thought, and in particular the crucial concept of the State. We are given an insight into the actual processes of the formation of ideologies and into some of the linkages between political theory and practice. Professor Skinner has been awarded the Balzan Prize Life Time Achievement Award for Political Thought, History and Theory.

This collaborative volume offers the first historical reconstruction of the concept of popular sovereignty from antiquity to the twentieth century. First formulated between the late sixteenth and mid-seventeenth centuries, the various early modern conceptions of the doctrine were heavily indebted to Roman reflection on forms of government and Athenian ideas of popular power. This study, edited by Richard Bourke and Quentin Skinner, traces successive transformations of the doctrine, rather than narrating a linear development. It examines critical moments in the career of popular sovereignty, spanning antiquity, medieval Europe, the early modern wars of religion, the revolutions of the eighteenth century and their aftermath, decolonisation and mass democracy. Featuring original work by an international team of scholars, the book offers a reconsideration of one of the formative principles of contemporary politics by exploring its descent from classical city-states to the advent of the modern state.

Второй том двухтомного труда Квентина Скиннера посвящен исследованию политической мысли Реформации и Контрреформации. Автор прослеживает основные этапы развития лютеранства и кальвинизма, показывая взаимосвязь их идей с томизмом и оккамизмом, а также с гуманистической мыслью и движением концилиаризма. В книге рассказывается история радикальных кальвинистских концепций сопротивления власти, в том числе принадлежавших французским и шотландским революционным теоретикам второй половины XVI в. Подробно рассматривается процесс зарождения теории абсолютной монархии. В заключении выдающийся английский историк и философ излагает концепцию возникновения современного понятия государства.

В центре внимания в этой статье находятся фрески, созданные итальянским художником Амброджо Лоренцетти в Общественном дворце (Палаццо Пубблико) в Сиене в 1337–1339 годах. Скиннер обращается к двум загадкам этих фресок: к царственной фигуре, господствующей над ансамблем политических благодетелей на северной стене, и к еще более загадочной группе танцующих в центре городского пейзажа на восточной стене. Первая фигура воплощает собой саму Сиену и ее республиканскую государственность (civitas), наделенную также статусом верховного судьи. Девять танцующих призваны изгонять из города печаль (tristitia) и выражать радость в сцене торжества гражданского мира и славы Сиенской республики. Кроме того, и та, и другие неразрывно связаны с Signori Nove – девятью правящими должностными лицами Сиены, инициировавшими реконструкцию Общественного дворца и заказавшими Лоренцетти фрески.

Автор предлагает обзор современных дебатов о позитивной и негативной свободе, утверждая, что изучение истории и более ранней и ныне забытой традиции мысли об общественной свободе может помочь преодолеть ложную дихотомию между негативной свободой и активным гражданством. Отталкиваясь от республиканской теории и представлений о свободе Макиавелли, Скиннер приходит к…

В основе главы — лекция, прочитанная в Европейском университете в Санкт-Петер бурге 7 декабря 2012 г. В настоящей главе использованы (с разрешения редакции "Ab Imperio'') фрагменты из перевода более ранней версии лекции: Скиннер, Квентин (2013), «Итак, как мы понимаем свободу? (Генеалогия свободы). Лекция в университете Нового Южного Уэльса 30 августа 2012 г.»,…

""Макиавелли умер почти пятьсот лет назад, однако его имя до сих пор звучит на устах тогда, когда надо описать лукавые, коварные шаги и действия, предпринятые в большой политике"", — так начи­нает свою работу Квентин Скиннер и, чтобы опровергнуть это не­справедливое обвинение незаурядной личности, коей, несомненно, является Макиавелли, исследует три главные работы: ""Государь"", ""Рассуждения о первых десяти книгах Тита Ливия"" и ""История Фло­ренции"" — и представляет собственную интерпретацию мировоз­зрения Макиавелли. Однако как бы ни реагировал читатель на концеп­цию Скиннера, нельзя не согласиться с тем, что гений Макиавелли грандиозен в области теории политики.