Рецензии на книги — Павел Гуревич

Сей учёный муж не забыл на обложке книги перечислить свои учёные звания и достижения: доктор философских наук, доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой психологии Московского государственного университета технологий и управления, вице-президент Академии гуманитарных исследований, действительный член РАЕН, Нью-Йоркской Академии наук, соучредитель Национальной психоаналитической ассоциации, член правления Русского межрегионального психоаналитического общества. Даже у Юлия Цезаря глаза вылезли на лоб. Об этих высоких регалиях следует помнить в процессе ознакомления с данным трудом. Особенно в те моменты, когда его идеи и изложение материала достигают особого состояния бредовости. Автор чрезвычайно переживает по поводу морального разложения современного общества и…

Нашла книгу у магазина, среди стопки бесплатных. Обычно ничего там не беру, но у меня лично в школе не было такого предмета Человек, потому заинтересовало. И неожиданно очень понравилось. Тут обо всем: о философии, о смысле жизни, о свободе, о любви. С 90% мыслей автора я полностью согласна. Прочитала дважды, интересно.

Огромное спасибо автору книги! Книга очень понравилась, она помогает задуматься о смысле человеческого существования, мы живем, или нам живется? Мы думаем или нам думается? Раскрывает внутренний потенциал, помогает движению по пути самосознания, затрагивая глубинные ценности и установки, приводя к пониманию смысла жизни. Выражаю огромную благодарность Ольге Курылевой, которая познакомила меня с этой книгой!

Очень неровный, рваный учебник. Одни темы выпуклы (видимо, потому, что автор их неплохо знает), например европейская или русская философия (хотя тут тоже не всё гладко), другие темы заглушены или вовсе проигнорированы (видимо, автор в них не специализировался или они ему были банально неинтересны), такие как почти вся философия Востока (Китай, Индия, исламский мир). Часть философов и направлений раскрыты вообще не таковыми, каковы они есть. Значимое, что надо было отметить, толком не отмечено, незначимому внимание почему-то уделено. Структура разделов, глав и параграфов вызывает недоумение: где-то целое направление философии выделяется в раздел (аксиология, например), а где-то ограничивается скупой главой или того меньше (та же гносеология). Где-то целая глава уделена одному философу…