Лучшие книги Владимира Малявина

В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. Автор рассказывает о художественной культуре, миропонимании и быте Китая в XVII веке — столетии, когда искусство и весь жизненный уклад получили свое наиболее полное и утонченное выражение и в то же время начался закат традиционной китайской культуры. На примере различных видов искусства — живописи, каллиграфии, архитектуры, театра, скульптуры — в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек, подробно говорится о символизме культуры.

Книга посвящена Китаю - стране древней и органически цельной культуры, родине замечательных технических достижений и многоцветия изящных искусств. Основанная на новейших данных мировой науки, многолетних исследованиях, наконец, личном опыте погружения в удивительный мир Китая, книга известного отечественного китаеведа Владимира Малявина предлагает читателю полный и оригинальный взгляд на природу китайской цивилизации. Это первое в нашей стране систематическое описание жизненного уклада и духовных ценностей китайского народа. Книга содержит редкие иллюстрации.

Конфуций, первоучитель Поднебесной, мыслитель и философ, первым в истории открыл человека как творческое, общественное существо, провозгласив с простотой, достойной основоположника великой цивилизации: у человека нет более высокого призвания, чем воистину осознать себя человеком и стать творцом культуры - единственной реальности, которая целиком и полностью созидается людьми. Учение его - конфуцианство, - оказавшее огромное влияние на цивилизацию Китая и Восточной Азии, до сих пор волнует умы и притягивает внимание не только Востока, но и Запада.
Известный китаевед Владимир Малявин, отразив в книге все основные сведения о жизни и взглядах Конфуция, завершает ее суждениями самого Учителя Куна, которые и сегодня, в век суеты и скоростей, остаются истиной: "Благородный муж безмятежен и свободен, низкий человек удручен и скорбен"; "Благородный муж заботится не о своих, но об общих интересах; низкий человек, напротив, заботится не об общих, но о собственных интересах"; "Благородный муж миролюбив, но не льстив; низкий человек льстив, но не миролюбив"...
Жизнеописание мудреца, исполненное в повествовательной, а где-то и притчевой манере, несомненно заинтересует мыслящего читателя.

Правление династии Мин стало временем подведения итогов трехтысячелетнего развития китайской цивилизации. В эту эпоху достигли наивысшего развития все ее формы - поэзия и театр, живопись и архитектура, придворный этикет и народный фольклор. Однако изящество все чаще оборачивалось мертвым шаблоном, а поиск новых форм - вырождением содержания. Пытаясь преодолеть кризис традиции, философы переосмысливали догмы конфуцианства, художники "одним движением кисти зачеркивали сделанное прежде", а власть осуществляла идейный контроль над обществом при помощи предписаний и запретов. В своей новой книге ведущий российский исследователь Китая, профессор В.В.Малявин, рассматривает не столько конкретные проявления повседневной жизни китайцев в эпоху Мин, сколько истоки и глубинный смысл этих проявлений в диапазоне от религиозных церемоний до кулинарии и эротических романов. Это новаторское исследование адресовано как знатокам удивительной китайской культуры, так и тем, кто делает лишь первые шаги в ее изучении.

"Книга о Пути жизни" Лао-цзы, называемая по-китайски "Дао-Дэ цзин", занимает после Библии второе место в мире по числу иностранных переводов. Происхождение этой книги и личность ее автора окутаны множеством легенд, о которых известный переводчик Владимир Малявин подробно рассказывает в своем предисловии. Само слово "дао" означает путь, и притом одновременно путь мироздания, жизни и человеческого совершенствования. А "дэ" – это внутренняя полнота жизни, незримо, но прочно связывающая все живое. Главный секрет Лао-цзы кажется парадоксальным: чтобы стать собой, нужно устранить свое частное "я"; чтобы иметь власть, нужно не желать ее, и т.д. А секрет чтения Лао-цзы в том, чтобы постичь ту внутреннюю глубину смысла, которую внушает мудрость, открывая в каждом суждении иной и противоположный смысл.
Чтение "Книги о Пути жизни" будет бесплодным, если оно не обнаруживает ненужность отвлеченных идей, не приводит к перевороту в самом способе восприятия мира.

Книга содержит выполненные известным китаеведом В.В. Малявиным переводы важнейших китайских трудов по военной стратегии, в том числе новый перевод военного канона `Сунь-цзы` с основными комментариями, первый русский перевод вновь найденного военного

Период заката Ханьской династии, обозначившего рубеж между древностью и Средневековьем в Китае, определил облик китайского общества и китайской цивилизации на много столетий вперед. Эта книга посвящена главным образом последним десятилетиям

Эта книга - первое в мире систематическое исследование культурных корней традиций и стратегии управления в китайском обществе. Автор подробно рассматривает историческое своеобразие китайского стиля менеджмента, его мировоззренческие предпосылки и отличия от стиля менеджмента в соседних странах Дальнего Востока.

Книга обращена как к специалистам-востоковедам, так и к деловым людям и широким кругам читателей, еще не потерявших надежды на жизненный успех.

Китайская мудрость гласит, что в основе военного успеха лежит человеческий фактор - несгибаемая стойкость и вместе с тем необыкновенная чуткость и бдение духа, что истинная победа достигается тогда, когда побежденные прощают победителей.
"Военный канон Китая" - это перевод и исследования, сделанные известным синологом Владимиром Малявиным, древнейших трактатов двух великих китайских мыслителей и стратегов Сунь-цзы и его последователя Сунь Биня, труды которых стали неотъемлемой частью военной философии.
Написанные двадцать пять столетий назад они на протяжении веков служили руководством для профессиональных военных всех уровней и не утратили актуальности для всех, кто стремится к совершенствованию духа и познанию секретов жизненного успеха.

Китайское понимание пространства отличается большим своеобразием и таит в себе много удивительного для европейцев. Оно обнаруживает поразительную преемственность в самых разных областях культурной практики и вместе с тем обладает особой, загадочной глубиной... В этой книге собраны работы известного отечественного китаеведа В.В. Малявина, так или иначе затрагивающие проблему пространственного мышления китайцев. Некоторые из них написаны специально для этого издания, другие подверглись основательной переработке. Наблюдения и выводы автора будут интересны всем, кто хочет постичь секреты китайской мудрости и ее значение для духовной жизни.
В приложении публикуется большая часть работы американского искусствоведа Дж. Роули, посвященной построению пространства в китайской живописи.

С древности в Китае существовала утонченная стратегия коммуникации и противоборства, которая давала возможность тем. кто ею овладел, успешно манипулировать окружающими людьми - партнерами, подчиненными, начальниками.
Эта хитрая наука держалась в тайне и малоизвестна даже в самом Китае. Теперь русский читатель может ознакомиться с ней в заново исправленных переводах одного из ведущих отечественных китаеведов. В.В.Малявин представляет здесь три классических произведения из области китайской стратегии: древний трактат "Гуй Гу-цзы", знаменитый сборник "Тридцать шесть стратагем" и трактат Цзхе Сюаня "Сто глав военного канона".
Эти сочинения - незаменимое подспорье в практической деятельности не только государственных служащих, военных и деловых людей, но и всех, кто ценит практическую ценность восточной мудрости и хочет знать надежные способы достижения жизненного успеха.

Даосские каноны. Философская проза.
Книга 2. Часть 2.«Чжуан-цзы». Внешний раздел. Смешанный раздел

Даосский канон «Чжуан-цзы» — одно из самых ярких и глубоких произведений древнекитайской мысли. Эта книга продолжает предыдущий том серии даосских канонов и содержит новый перевод Внешнего и Смешанного разделов «Чжуан-цзы». Перевод, выполненный известным китаеведом В.В. Малявиным, дополняется подробными примечаниями и обширными комментариями.

Содержание:
ВНЕШНИЙ РАЗДЕЛ
Глава VIII. ПЕРЕПОНКА МЕЖДУ ПАЛЬЦАМИ
Примечания к главе VIII
Глава IX. КОНСКИЕ КОПЫТА
Примечания к главе IX
Глава X. ВЗЛАМЫВАЮТ СУНДУКИ
Примечания к главе X
Глава XI. ДАТЬ МИРУ БЫТЬ
Примечания к главе XI
Глава XII. НЕБО И ЗЕМЛЯ
Примечания к главе XII
Глава XIII. НЕБЕСНЫЙ ПУТЬ
Примечания к главе XIII
Глава XIV. КРУГОВОРОТ НЕБЕС
Примечания к главе XIV
Глава XV. ТЩЕСЛАВНЫЕ ПОМЫСЛЫ
Примечания к главе XV
Глава XVI. ИСПРАВЛЯЮЩИЕ ПРИРОДУ
Примечания к главе XVI
Глава XVII. ОСЕННИЙ РАЗЛИВ
Примечания к главе XVII
Глава XVIII. ВЫСШЕЕ СЧАСТЬЕ
Примечания к главе XVIII Глава XIX. ПОСТИГШИЙ ЖИЗНЬ
Примечания к гл. XIX
Глава XX. ДЕРЕВО НА ГОРЕ
Примечания к главе XX
Глава XXI. ТЯНЬ ЦЗЫФАН
Примечания к главе XXI
ГлаваXXII. ПУТЕШЕСТВИЕ ЗНАНИЯ НА СЕВЕР
Примечания к главе XXII

СМЕШАННЫЙ РАЗДЕЛ
Глава XXIII. ГЭНСАН ЧУ
Примечания к главе XXIII
Глава XXIV. СЮЙ УГУЙ
Примечания к главе XXIV
Глава XXV. ЦЗЭЯН
Примечания к главе XXV
Глава XXVI. СОБЫТИЯ В МИРЕ
Примечания к главе XXVI
Глава XXVII. ИНОСКАЗАТЕЛЬНЫЕ РЕЧИ
Примечания к главе XXVII
Глава XXVIII. УСТУПЛЕНИЕ ПОДНЕБЕСНОЙ
Примечания к главе XXVIII
Глава XXIX. РАЗБОЙНИК ЧЖИ
Примечания к главе XXIX
Глава ХХХ. РАДОСТИ МЕЧА
Примечания к главе ХХХ
Глава XXXI. РЫБАК
Примечания к главе XXXI
Глава XXXII. ЛЕ ЮЙКОУ
Примечания к главе XXXII
Глава XXXIII. ПОДНЕБЕСНАЯ
Примечания к главе XXXIII

В этой книге автор исследует основы общественного поведения и сознания китайцев в свете введенного Хайдеггером понимания этоса как «места обитания» человека. Всегда отсутствуя в человеческой практике, это место предстает человеческой совместностью, в-месте-бытностью и у-местностью мудрого поступка. Оттого же кажущийся спонтанным этос тесно сопрягается с духовным совершенствованием и невидимой работой «крота истории». В приложении публикуются очерк учения современной китайской религии «Святое учение небесной добродетели» и ряд статей последних лет. Книга обращена ко всем, кто хочет увидеть великую цивилизацию Азии в новом свете.

Издание 1985 года. Сохранность хорошая.
Книга посвящена литературному и идейному наследию выдающегося китайского мыслителя, одного из основоположников даосизма Чжуан-цзы (IV - III вв. до н. э.), оказавшее глубокое влияние на формирование философской, художественной, религиозной традиций в Китае. Подробно анализируются литературная концепция Чжуан-цзы, основные понятия его философии, особенности его социальной позиции.

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей. «Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее. «Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее…

Эта книга - первое систематическое исследование практики духовного развития человека в традиционных китайских учениях, а также ее влияния на художественное творчество, китайский эрос, боевые искусства и проч. Автор раскрывает природу различных представлений о 'просветленном сознании' в Китае, дополняя свой анализ публикацией недоступных прежде оригинальных текстов и редких иллюстраций.
Книга обращена к широким кругам читателей, интересующихся духовной культурой Востока и проблемами человеческого совершенствования.

Эта книга - собрание философических путевых заметок о странах Восточной Азии. Дорожные впечатления пропущены автором через горнило рефлексии и стали поводом к прозрениям. В результате читателю предъявлен сплав пережитого и обдуманного, своею рода мыслечувства, кристаллы жизненного опыта, личностно окрашенные, но все же сверхличные, нерастворимые в потоке времени. В сущности, это отчет автора о своем "путешествии на Восток" продолжительностью в полвека. В нем отразились его заветные мысли о мире Востока. В нем воплотилась его мечта о Востоке вечносущем и всечеловеческом.

Даосские каноны. Философская проза.
Книга 1. Ле-цзы. Гуань Инь-цзы. Лю Имин. Плач о пути.

Это первый том серии классических сочинений даосизма в новом переводе известного отечественного китаеведа В. В. Малявина. В него вошли даосские каноны «Ле-цзы» и «Гуань Инь-цзы», а также фрагменты сочинения даоса Лю Имина «Плач о Пути». Переводы отражают новейшие достижения текстологических исследований этих книг, снабжены подробными примечаниями и вступительными статьями. Они открывают читателю глубочайшие основания китайской мудрости.

Эта книга — сборник не столько путевых заметок, сколько эссе о жизни и культуре народов Восточной Азии, написанных на основании впечатлений от многочисленных путешествий автора и его друзей по странам Восточной Азии, главным образом, Китая, Тибета, Японии и стран Юго-Восточной Азии. В ней содержится немало оригинальных и глубоких замечаний о мировоззрении, психологии, идеалах и ценностях жителей Азии. Книга написана профессиональным востоковедом, но обращена к самому широкому кругу читателей, интересующихся культурами Востока.