Рецензии на книги — Владимир Бибихин

Ох, а вот тут мне гордиться нечем. Из лекций Владимира Бибихина, посвященных личности, философским воззрениям и творчеству Льва Толстого, и опирающихся на внимательное изучение дневников писателя, я пока сумела считать и воспринять только самые поверхностные идеи. Потому что для серьезного и глубокого восприятия этой книги мне было нужно для начала прочитать Витгенштейна, а потом перечитать …

Тот случай, когда лучше один раз прочитать книгу, чем семь раз познакомиться с рецензиями. Тем более, что и семи рецензий на книгу не наберется, и я читателей Владимира Бибихина полностью понимаю и поддерживаю: что тут скажешь, когда Это надо прочитать. Первая часть книги - лекции, прочитанные на философском факультете МГУ в 1989–1990 гг. По содержанию, попытка проанализировать однобуквенную …

Александр Пушкин однажды высказал мнение, что по причине «общего употребления французского языка и пренебрежения русского… ученость, политика и философия еще по-русски не изъяснялись – метафизического языка у нас вовсе не существует». Прошло почти двести лет, но вопрос «Возможна ли философия по-русски?» по-прежнему актуален. Когда говорят о непригодности какого-либо языка (или языка вообще) …

Поразительный пример живого общения одного человека с другим, давно умершим. Понимание Бибихиным Толстого, как мне кажется, осуществилось на неизъяснимом, непередаваемом словами уровне. И уникальность лекций заключается в том, что вопреки утверждению Витгенштейна, будто «люди, которым после долгих сомнений стал ясным смысл жизни, все же не могут сказать, в чем этот смысл состоит», Владимир …

Бибихин очень своеобразный философ, кажется, что он говорит банальные вещи, и все его отсылки: Аристотель, Гегель, Витгенштейн - классика, из которой сосут множество лет, и он продолжает оттуда сосать, но вот находит он в этих текстах что-то поистине своё, и как ещё можно выинтерпретировать Гегеля, чтобы он был похож на самозаколдованного эстета, но у Бибихина получается. Его стиль сродни стилю …

Чтение довольно увлекающее, как показалось; уж наверняка освежительное хотя бы для любителей говорения.

До рези ясна очень неловкая, принимающая час от часу приличный вид как бы колебаний несвобода от «одухотворенности»: способ, которым эта последняя понимается в подавляющем большинстве статей, составивших собрание, усыпляет, а не насыщает. Главное, что тогда остаётся неразборчивым — …

Крайне рад, что нашел эту книгу. Я долго искал и спрашивал о каких-то серьезных оригинальных отечественных исследованиях в области философии права, но все предложенные варианты (среди которых были и весьма интересные, например, работы Четвернина) не удовлетворяли.

Книгу Бибихина я нашел совершенно независимо и неожиданно. Более того, скачав из совсем других соображений все работы этого автора, …

книга - немного обработанный печатный вариант лекций бибихина о ригведе, о современной русской поэзии (в частности о седаковой и пригове) и о философии. говорят, бибихин был потрясающим лектором, и этому охотно веришь - хотя бы потому, что при дикой сложности материй, о которых он говорит, книга читается легко. насколько это можно называть лёгкостью, конечно. на уровне эмоций - в некоторых …

К философии я непригоден, но эта книжка очень по душе пришлась - о свободе души, независимости ума, непреклонности в совершенствовании, о том, как выправлять себя по линии добра. Толстой - великий и поразительный, и Бибихин очень интересен - его размышления с пропущенными звеньями, черновые, конспективные записи, невыправленный шероховатый язык лекций.

Крайне интересно и полезно читать опубликованную (но изначально, видимо, не предназначенную для этого) переписку уважаемых тобой современников, которые при этом имеют совсем другой строй мыслей.
В этом случае не формальное изложение мыслей, описание жизненных ситуаций, людей вокруг позволяет понять (прочувствовать) их мировоззрение не через схему, представленную ex cathedra, а через живой поток …

Очерки о культуре прошлого , конечно, интересны. Но в обозримом будущем никакого «Нового Ренессанса» (как назвал свою книгу советско-российский культуролог Бибихин) нам не светит. При оптимистическом сценарии новое Возрождение должно происходить на принципиально новой основе, но как изменить природу человека. История учит тому, что ничему не учит, лишь наказывает за невыученные уроки (как писал …

Философ и поэт, преподаватель и преподаватель, филолог и филолог, христианин и христианин. Два тонких, умных, крайне чувствительных к слову человека на протяжении 12 лет, с разной интенсивностью и наполненностью пишут друг другу письма. Пишут из разных мест, из Италии, Англии,из деревень, малых и больших городов.
Темы их переписки бесконечны, как в ширь так и в глубь. Данте, Хайдеггер, отцы …

Некоторые комментарии к этой книге наводят на мысль, что их авторы просто неправильно восприняли текст.
Во-первых, это текст университетских лекций, а не монография. Поэтому есть повторы, очевидные фигуры речи, встречающиеся в устных лекциях и т.д. Это, конечно, не просто расшифрованный текст, тем не менее. Во-вторых, автор лекций раскрывает образ мыслей Толстого, как он (автор) его увидел, …

Взяв книгу в руки - первая мысль это экономия на обложки, она ведь лицо и отражение содержания. И лишь после многих стараний впихнуть в себя книгу.... понимаешь, что автор или отбросил все стереотипы или был в сомнениях, что данное произведение, может понравится. В последнее время я активно подсела на жизнь, биографию, дневники про Толстого. И взяв в руки книгу с таким громким названием, я …

Бибихин – Аверинцев – Лосев. Эти «три богатыря» скорее – филологи-переводчики, а в философию их затянуло историческим водоворотом, когда образовалась гигантская культурная воронка. Знатоки языков и эрудиты – вот наша «философия», иное – это Дынник Ойзерманович Гусейнов или вообще митины-юдины-лифшицы-александровы-константиновы-косичевы… Брр, гадко. Однако, при всем уважении, к талантам …

Очень своеобразная книга, почти совсем нефилософская. В ней много от чувства. Параллельно ещё листал дневниковые записи Бибихина, особенно 90-х гг. Здесь, у Бибихина, всё дышит жизнью. Он знакомит меня с Данте, знакомит с Петраркой, открывает по-новому Леонардо (в главе «Кодекс Хаммера»). Восхищается Ренессансом, при этом расширяет его границы за пределы эпохи Возрождения, делает его смыслом и …

С тех пор, как Якоб Буркхардт обозначил Ренессанс в качестве самостоятельной эпохи, не раз многим доводилось сомневаться в правомерности признаков её размежевания с предыдущим и последующим периодами - таким образом ребром ставился вопрос о существовании "эпохи Ренессанса". Но точно такое же неопределённое, подвешенное состояние присуще и нашей современности. Именно на этой схожести играет …